民族主义的概念应该是近代由西方传至中国。古代中国人根本没有现代国家民族观念。所谓天下、国、家，本同一理，国是家的放大，君是父的放大，所以要忠君孝父。中国人自以为是世界中心，故自认“世界公民”，谈得上民族观念？那夷夏之辨，只不过代表了不同群种的文明高低。你把那圣贤之书翻烂了，也找不出相关内容。
欧洲与此不同，法国大革命后拿破仑东征西讨，导致鲜明的民族主义成为各国立国根本。一战前，欧洲正普遍处于民族主义顶峰时代，各国互相以对方为假想敌，同时定盟约，一国宣战，则盟友也须投入战争。直到塞尔维亚的民族主义分子刺杀了奥国皇储，大战爆发。当时，英、法、德、奥、俄各主要参战国的人民保家卫国的热情昭昭，自以为正义在手，无不踊跃上前线争当英雄，生怕当落后份子。人们聚集在首都街头，皇宫前，高唱国歌，山呼万岁。结果战争一打四年，家园破败，社会动乱，俄皇、德皇、奥皇被曾是爱国志士的革命乱党推翻，人民陷入幻灭的情绪当中。而德国一战战败后大受欺辱，比我国吃列强的苦有过之而无不及。希特勒上台后，以民族主义为号召，挑动以理性著称的德国人的空前热情，走火入魔，酿至法西斯狂卷世界的惨剧。某人人说的好：人民有经验而无智慧。经二次世界大战的教训，民族主义在欧洲被彻底的反思。所以我说民族主义在当今欧洲不吃香。
nationalism在英语中是个贬义词，就是有这段历史缘故。
美国哲学家尼布尔说，民族主义不仅抑制了个人自私的表达，而且也为它提供了最终的发泄手段。
如今散发黑暗历史腐臭的民族主义在我国如此走俏流行，甚至作为第四宗教在世界上某些地区大行其道，我只能指出一点，这是精英操控的结果，在此不便详述。
那个马克思不是说工人阶级无祖国么，怎么……
to fifman
《菊花与刀》在二战后美国政府对日本政策上的影响力，你可以看看这篇文章
http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0304086.htm
