为什么女校总是信圣母滴？

在中国大陆，基督教和耶稣教这个称呼一样，同样倾向强调新教。这些年有没有向世界接轨就不清楚了


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圣母强在结婚后还是一样能保持处子之身，搞百合的朋友肯定喜欢

“女” 校

因为可以装b，宗教上的价值则等于零，基督教从来也不曾在日本占得一席之地，明治的时候没有，战后不曾，以后也没什么可能，因此只有一个解释，装b，法国名字呀，红茶呀，蕾丝花边呀，说来说去都是装b，而且还是装洋b，这是时代的错。
或许因为圣母玛利亚是处女的保护神于事就引伸出了教会女校要拜圣母的联想，但事实再绝大多数情况下或许并非如此，但是动画中如果出现加加利人耶稣的衰脸却实在太不风雅了，特别是在夜深人静的时候被一个裸男注视着ooxx，实在是对美学的亵渎。
观世音菩萨本身是没有性别地，但是对于中国人来说，任何不具世俗功利和女性排斥的宗教都是扯，因此唐朝之后中国人就习惯于观世音的女性形象，没事求个儿子啥的还门当户对，否则跟不动明王求子看看，生理上和心理上都很难接受吧。
另外，基督教毒害不毒害人类不知道，不过没有基督教就没有西方世界是一定的。

"基督宗教"可包括"天主教"及"基督教", 但"天主教"及"基督教"是不同的教會. 基督教是絕對沒"聖母"這信念. 所以不可能在基督教有關建築中見到聖母像. 對基督教徒來說, 除了上帝及耶穌外, 任可其他東西也是不能敬拜的, 包括瑪利亞.

以下内容引自wiki：

圣母玛利亚（英文：Blessed Virgin Mary），《圣经》新约里耶稣的生母，她的名字在亚兰文就是“苦涩”的意思。大多数基督教徒认为，新约称玛利亚还是处女时受圣灵感应而怀孕。玛利亚的丈夫名叫约瑟。

圣经中共有三位玛利亚，除了圣母玛利亚，还有玛利亚玛达肋纳和贝瑟尼的玛利亚，也有人认为后两者是同一个人，流行小说达芬奇密码则推论说抹大拉的玛利亚是耶稣的配偶。

东正教天主教观点

东正教和天主教认为玛利亚是上帝特别为诞生耶稣而派到人间的，所以她是无罪之身，不同于其他凡人，天主教也因此认为她升天后成为中保圣人，可以代人祈求赦罪。神学家Ludwig Ott认为玛利亚是人类服从的代表, 和夏娃是刚好相反的象征，他同时认为加纳婚宴的故事可以支持靠玛利亚代祷的观点。

公元5世纪时，在厄弗所大公会议上，聂斯多略派受到批判，其主要人物君士坦丁堡主教聂斯多略主张耶稣有两个位格，而玛利亚只是“耶稣之母”。而天主教会大部分主教郤确定耶稣基督只有一个位格，而其人性与天主性不可分离，而玛利亚生了整个耶稣基督，于是玛利亚被称为“天主之母”是合理而且不能避免。于是，聂斯多略派被宣判为异端并受到压制。

基督新教观点

一般新教却只视玛利亚为耶稣在地上时的生母，这种观点自以弗所公会议时已经遭到君士坦丁堡牧首聂斯脱利的强烈反对。大多数新教教会不接受天主教关于玛利亚无罪之身可以作为中保的说法，有部分教会还否认她具有无罪之身。也有部分新教信徒认为她具有虔诚的美德，受到上帝特别的喜爱，他们说她是“蒙大恩的女子”，可以与上帝同在，是“大有福气的”（路加福音 1:28,42; 11:27），也接受其有福的童贞女玛利亚这一称号。

“敬礼”或是“崇拜”？

有一部分非基督徒和基督教新教教徒认为天主教会的仪式对玛利亚表达了一种崇拜的态度，由于天主教徒和基督新教教徒都认为，崇拜这个词只能用于对上帝的崇拜，所以也有天主教徒认为，少数基督新教的教徒说天主教崇拜圣母是对天主教信仰的攻击。传统上，天主教会反对使用崇拜这个词来描述对圣母的态度，他们使用恭敬或者敬礼这两个词。

历史

按照现今天主教会的说法，1世纪时，玛利亚的地位已受到特别的重视，他们的证据是若望福音19:26-27，耶稣将自己的母亲托付给门徒圣若望，天主教会认为他代表了全体信徒。当时并没有文献或证据显示早期基督徒向玛利亚祷告，但玛利亚在教会成立之初已和门徒一起祷告(宗徒大事录1:14)。431年，在厄弗所大公会议（即第三次天主教大公会议）上，天主教主教们决定将玛利亚确定为“天主之母”。自此之后，围绕着圣母玛利亚的各种敬礼（天主教徒反对对任何上帝之外的宗教人物使用崇拜一词）仪式成为东正教和天主教的重要教条。1495年，以玛利亚作为祈祷对象的玫瑰经（圣母连祷）获得教宗历山六世的承认，对玛利亚的敬礼仪式和活动达到一个高潮。但在宗教改革时，基督新教却没有接纳此教义为新教教义，许多新教教会根本反对中保圣人的观念。

玛利亚的象征

植物

可以象征玛利亚的植物少说有20种以上，比较常见的有象征了圣母的纯洁的百合，鸢尾，银莲花，雪花莲，象征谦卑的紫罗兰，还有雏菊，扁桃，蝴蝶花，桃金娘，以及“圣母的铃铛”风铃草，“圣母的眼泪”铃兰，“圣母的手套”毛地黄，“圣母的鞋子”缕斗菜，“圣母的金子”金盏草，“圣母的果实”草莓，“圣母的悲伤”蒲公英等等。
与圣母崇拜联系最为紧密的是玫瑰，玛利亚有时被称为“玫瑰圣母”，也有人说象征圣母的是无刺的玫瑰。

玫瑰经

在天主教中，有一种非常重要的祈祷仪式，称为玫瑰经祈祷，就是通过默念圣母一生的十五件重大事件来达到默想和自我净化的目的。教宗庇护九世曾经说，教会最富有的宝藏，就是玫瑰经。前任教宗若望保禄二世曾多次表示他个人的经历中，玫瑰经曾经起过重要的作用。

玫瑰经于15世纪成形，1495年得到罗马教廷承认，是一种相当复杂的祈祷方式。玫瑰经祈祷的核心在于冥想所谓圣母的十五种奥秘，分别是圣母一生中经历的欢喜，痛苦和光荣各 5件事情，欢喜的有：天使告知圣母将怀孕生产基督，圣母拜访伊丽莎白，耶稣诞生，献耶稣于圣殿，在圣殿中寻回走失的耶稣；痛苦的有：耶稣在客尼玛各园祈祷，耶稣受鞭打，耶稣戴荆棘冠，耶稣背负十字架，耶稣被钉死；光荣的有：耶稣复活，耶稣升天，圣灵降临，圣母升天，圣母加冕。这15段经历，正是基督教信仰的核心所在。

教宗若望保禄二世于2002年颁布《童贞玛利亚的玫瑰经》所示，增加光明五端，即为：耶稣在约旦河受洗，耶稣参加加纳婚宴，耶稣宣讲天国，耶稣显圣容和耶稣建立圣体圣事。

引用

最初由 mobilebay 发布

冷汗~~~居然真的有……
楼主有什么感想？……

引用

最初由 月光守护 发布
[光荣] 光辉的毛主席像前，初升的阳光下，穿着军装的姐姐将胳膊上的红袖章取下，珍重得为同样穿着军装的妹妹戴上[/光荣]

这个更贴近生活一点……:D

你这个太有feel鸟！
想起某改图～施加摩尼注视着