[聊天]咱们来上一堂CG的政治课

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最初由 ss2302 发布


不是主要看主角的话看R2会比较辛苦,一季不少人的戏份都缩水了,鲁鲁修的戏倒是很多,但观众喜欢看他的腹黑战略而不是老马,即使这是必要的
R2的看点实际比1少了N多,一次过看完还好,一集集追会比较郁闷,看完了也不能把前面的剧情联系起来(忘了也没心情补),导致现在这状况

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地海战记篇诸神黄昏篇（２０～２１）：

　　接下来就要进入Ｒ２的第二大败笔：为「真相」所限制。事实上事情的缘由非常简单，当谷口铺陈了浩浩荡荡的无印二十五集后，观众在麻醉之中才突然惊觉，咦，怎么「真相」的明朗一点都没有进展？而伏笔一个都没有解开？但看完无印的企图心后，其实约略可以感觉得出来，谷口对于解谜和真相根本不是非常在乎，这也就是所谓的作品调性，只要作出导演想要的感觉就打住了。

　　可是日升社不能容许这种情况，尤其是Ｒ２调整了播出时段后，也就代表想要的观众年龄层将显著的降低，小孩子怎么能接受说不清楚讲不明白的剧情？不行！一定要有庞大的真相！无印的谋略战太少太烂，Ｒ２一定要多加进来！无印打太少场大规模战争了，Ｒ２一定要增加！无印机体少的太夸张了，赶快加一堆免洗便当机（所有的圆桌武士）进来！Ｒ２变成了好像无印的补充包：只要是无印没有的，Ｒ２通通要有！对导演来说搞不好Ｒ２就变成了垃圾桶：只要是被从无印丢出来的东西，Ｒ２都要捡回去。

　　但Ｂ１和谷口显然无法在仅仅二十五集的篇幅内控制好这一切，甚至我怀疑他们有点自暴自弃：因为这个庞大的真相，居然只打算用仅仅两集的篇幅就承载完？！虽然真相内容还可以，铺陈上和其后的主角威能已经是大失败了，因为先前连一点提示都没有，前面的剧情又几乎与真相无关，没有任何前后呼应的感觉，一言以蔽之，转得太硬了。我甚至怀疑直到结局Ｃ子的本名都没有出现，是谷口自己阿Ｑ精神的＂反逆＂：「你们想知道？我偏不告诉你们～反正无关紧要。」

　　当然啦，这里也把王之ＧＥＡＳＳ的矛盾做了最后的阐明。鲁路修的理想是追求最终的社会正义与消极自由，但他的手段却是仰赖于控制他人的自由意识，如此一来，即使自由也变成了虚幻的积极自由（关于自由的解释请见我之前的文章）。也大概是因为如此，明白这层道理的鲁路修总是无法下最终极的命令：「听我令行事！」这不但代表着永恒的地狱（当然是有橘子的ＧＥＡＳＳ没错啦…），也代表鲁路修的命令形式改变了：从前他的命令可以只是抛出一个「目标」，受术者至少还保有「用自己喜欢的方式」达成目标的自由，就像是朱雀的活下去，可以是逃跑，也可以是发射爱之女神，形式是没有限制的。但一旦跨入了听我命行事的境界，也就代表连这一层选择的自由，都被剥夺了，鲁路修不再命令「目标为何」，而是命令「行动本身」。

　　朱雀叛变这里，修二哥其实说的不对，人类确实曾渴望被传统与权威所支配，不过这种事现在只存在于某几个国家而已了（日本？），物质－权威的这种古代键结，现在早就遭到了资本主义的征服，变成了后物质－世俗主义，这是无法以什么人性希望受到支配来抗辩的，就算人类会被支配，大概也是被麦当劳、星巴克、毒奶、企业形象和流行文化给支配，而不是被权威吧。

　　父子谈心时间ＰＡＲＴ２，一开始两人再次就谎言的问题展开辩论，这边鲁路修终于把「戏剧论」给搬出来了：行为者的目的就是要让社会互动顺畅，要「印像整饬」（Impression Management），演员就好像戴着面具，把世界分为戴上脱下面具的「前台后台」，透过角色、表演、剧本建立与他人的共识互动。只是鲁路修的情况更为严峻，因为他即使脱下面具时，仍然活在谎言中，世界对他而言是没有后台区的存在的。

　　而卷毛却期待谎言瞒不了一生一世的世界，认为戏剧论无法无限的随社会互动过程改变共识和秩序，他转换希望能用比较粗暴的方式打破人与人的不理解，如果用现实生活中的方法，这叫做「俗民方法论」，目的在于破坏一切约定俗成的「伪装」。但皇帝没有像正常社会学家那样打破砂锅问到底的闲功夫，他决定采取最直接的手段：破坏，然后再创造。

　　「所谓人，不过是集合的无意识所戴的面具。」就像Ｃ子不愿意被朱雀单方面窥探内心一样，人与人的互动不该是只有一方在看，而另一方只能被看。那要如何做到每个人无时无刻都彼此坦诚互相窥视全部的彼此呢？只有拿下面具，消灭人的个体，回到意识的本质之中。也就是说，Ｃ子认为人类的外壳正是「意识之盾」，因为只有还有人类的外型，你才有办法「演戏」和「说谎」，而演戏正是在保护自己的意识，不随便被其它人偷窥。

　　Ｃ子和朱雀很像，不只是因为不能死（这里明显是一种转借法，因为Ｃ子早有可以死的机会，而死不死的问题又和前后状况无关。），而是因为他们都自然的接受了自己活在结构之中的事实，说谎而不自觉；只有鲁路修大方承认自己本来就活在戏剧中，并且有试图去挑战过。Ｃ子没有把ＣＯＤＥ先交给卷毛，然后在二十一集一开始就表明自己并不想被偷窥，也暗示了她注定在最后不会帮助卷毛的事实，这里的处理可谓相当漂亮。
　　
　　接下来的真相虽然有点令人傻眼，不够曲折，不过在Ｒ２随时都可以杀出超展开的情况下，这样纯朴的真相反而是个很好的缓冲剂。Ｖ子因为怕若本满足于现状而动手杀死玛莉安娜，即使是兄弟的羁绊、困苦中共同的誓言、周详的计划，Ｖ子最后还是无法信任若本，他害怕若本对他演戏，结果他自己反而先演出了这出戏，再次彰显反逆中人际关系、人性的脆弱。

　　因为Ｖ子的小人之心，更加深了若本和闪光的决心，可是一但他们加深了决心，又变成是全心对鲁路修演出戏剧，人与人的误解和不信任就好像连环套一般，当若本以为自己是专心再创造没有谎言的世界时，却又背叛了鲁路修，沉迷于不切实际的天宇之剑中，却还要自己对自己说谎，骗自己有多照顾他们的子女，其实根本沉迷于自己的野心中，早就把孩子的死活忘光了；如果真是视保护鲁鲁为重要之事，何须把他们丢到如此危险的，明知之后一定会开战的日本？家庭正因为是多数人都能视为后台之处，却因为如此，往往容易迷失人我间，该如何措其手足的分寸，而反而不知如何是好，而人性又往往是如此愚昧和不明就里，造成了不同家庭中，一出出令旁观者难以置信的戏剧。

　　而每个人都展现真实的世界真的可行吗？首先，不是每个人是否都愿意展现真实的自我，而宁可不与他人分享自己的知识和感情、认知；宁可别人用善意的谎言来蒙蔽自己或活在谎言的世界中，甚至是根本就愿意活在人与人之间皆有一定互动模式的礼制社会中，像荀子强调的那样。好，但是若本几乎是君临全天下的王者，他当然不必在乎其它人在想什么，就像鲁路修说的：「强加于他人的善意，与恶意无异！」不论善恶，那么，他的计划真的有可行性吗？

　　事实上那是不可能的。人际的分野最大的目的并非保护个人意识，而是「定义个人意识」的存在才对！卷毛以为除去了人我的分野，除去时空的障碍，杀死他掌管物理法则，他所谓的神「人类各种信念的集合体」之后，人类就能达到完全的交流。但他却忘记了，人类之所以还能勉强的定义无形，诸如意识、认知、知识的存在，是因为我们至少还暂时相信有形，也就是物理法则和血肉之躯是存在的。如果不是先有你这个人存在，又要怎么确定你的知识存在呢？

换言之，如果卷毛的目的是想要让人类达成完全的交流，那么在失去人我分际的情形下，你要怎么证明人与人有在交流？如果所有人，甚至包括过去和未来的想法都已经合而为一，那么你如何能证明，你确实是从他人那里得到新信息，还是只是你自己凭空捏造出来的？这根本已经不是人与人不交流的封闭世界了， 这根本是个「幻想世界」：你跟本无法证实你所交流、接收的意识，真的是别人的，还是全部是自己的白日梦？好比老爹说朱雀可以再见到尤非（的意识），结果这场梦中的尤非对朱雀说：「对不起…你是个好人，可是我喜欢的是达尔顿将军。」这究竟是真实的交流，还是只是朱雀的一场恶梦而已？你永远无法证明。

　　就像我们做梦也能跨越任何的有形无形障碍一样，如果空间和时间和个体皆无障碍，所谓的人与人「完全交流」，其实就等于人与人「完全不交流」，因为人人都在自顾自作着自己的梦。到最后根本只是皇帝或皇后一个人的妄想而已，他们还自以为可以理解他人，这种恐怖的事情鲁路修当然无法接受，这不但是把人困在一成不变的过去，活在自己编织的假象中而不自觉，而更恐怖的是可能是把人困在「过去某个人的认知」里，搞不好若本个人的认知就成为了意识集合体的认知，所有的人一辈子都只能活在若本他对世界的认知里了，因为要「调和」。

「你们只想活在对自己温柔的世界里，殊不知娜娜莉想要的是对他人温柔的世界！」在这样的集合体中，人们只能作自己编织的梦，而客体早已不存在了，我们又如何能善待他人？这就是吊诡的相对论，只有充满谎言和主客体防卫的世界，才会有从中发现如何温柔对待他人的可能性。

　　好，那就不从交流面来看，改从像ＥＶＡ那样的人类补完面来看好了，意识集合体囊括了所有人类的知识，调和了所有人的想法，是不是这样的一个超级集团正是人类最进化的型态？鲁路修是这样抗辩的：「你们知道娜娜莉为何要微笑吗？她看不见也不能走，所以她才了解到世界上的事非一人所能为！娜娜莉以笑容寻求他人的帮助，并以此感恩。」这样的抵抗比起一些虚无的形上学解释要踏实多了，人类合而为一的最大坏处是什么？当然就是人类就没有办法再互相帮助了，就像皇帝自婊：「善意与恶意终归就是一张牌的正反面而已。」人有互相斗争的恶意，当然也有彼此合作的善意。

或许人类要回到彼此斗争的世界，但也只有斗争的世界才会有互相帮忙的行为。如果人只剩一个意识集合体，碰到困难时谁来帮助我们？要知道，就算人类统合为一，也不代表那摊ＬＣＬ橘子水就是万能的，难道统合体就不会碰到困难吗？这时候神却已经被杀死了，求神也没用。人类不是只有在努力想办法合作之中，才会诞生进步吗？没有经过彼此脑力激荡商量与努力寻求共识的世界，人类的路要如何继续前进？

　　到这里看似故事要告一段落了，鲁路修终于杀死了自己的仇人：卷毛和ＶＶ，但也连带的杀死了自己最爱的母亲，而娜娜莉的下午茶休息时间还没结束，看似鲁路修虽然完成了悲愿，却失去了一切，这样的枭雄末路是一般观众料想的到的。可是令人意外的，故事却还不打算结束。

　　「你对现实冷眼旁观，以观察我们为乐，少开玩笑了！事实只有一个，就是你抛弃了我们！」鲁路修在他爸爸的身上，终于明白了所谓的王者是怎么一回事，这些独裁者就算心里想的是「我是为人民好啊？」，实际上不过是依循自己野心和理想而行动，为了自己的理想即使牺牲儿女也在所不惜，何况是人民呢？这种权力野心过大的独裁君王，以居高临上的观察为乐，对现实更是冷眼旁观，只想要世界因为他的介入而这里影响一下那里影响一下就好了，对升斗小民来说严酷的社会现实，与志向高远的王者又何干呢？不同于天元突破里英雄最后屈服于独裁者的悲叹萧瑟，这样的省思，也注定了这个已经超乎观众想象的故事还必须继续下去…


零之镇魂曲篇（２２～２５）：

　　如果说Ｒ２的故事在这里就结束了，观众肯定会认为这又是一部被商业化所摧毁的作品，虽然干掉了父母，但鲁路修也失去了一切，这算是很传统的好结尾点。但编剧在此再度违反固有编剧传统，硬是再抽出四集作为零之镇魂曲，也让这部作品成为了真正惊世骇俗的实验性作品。

　　上台的鲁路修开始实行他自己能做到的改革，「内部革命」之路，焚烧皇陵、杀害贵族地主、追讨财阀让它们解体、废除不平等制度，做着像共产党一样的事情，看起来他似乎以为以暴力之路能通往劳尔斯的正义之路。然后把自己的兄弟姊妹全变成奴隶也就算了，还以ＧＥＡＳＳ组织自己的奴隶亲卫队，用暴力阴谋胁迫合众国，大声嘲讽民主自由，看样子另一个沉迷于自身理想中的暴君又要诞生了？一边是想征服世界的暴君鲁路修，另一边则是无节操使用爱之女神的狂人修耐则鲁，最后的一场大战势所难免。

　　再次题外话一下，Ｒ2虽然有很多卖萌和刻意抒情的场景，可是就是没办法很好的营造出爱情的形象，夏莉来的随便死的随便，华莲和鲁路修的互动总激不出热情；原因无他，ＣＣ的压力实在太大了，问题是从无印到Ｒ2，Ｃ子明明占了一卡车的戏份，和鲁路修的关系永远是蜻蜓点水，到Ｒ2末期这样就有点令人生气了，要嘛导演就应该删减Ｃ子在无印的戏份，要嘛就该多投入一点激情，观众的耐心是有限度的，连搔五十集的痒，真的令人看的不舒服。（忽然发现，Ｒ2之所以会被批的原因，就是让观众看的太不舒服了，各种方面来说。）就算是Ｃ子最后ＣＯＳ的咸狼，搞暧昧也不是像反逆这样…结果鲁路修到底有没有喜欢华莲？真是不得而知了。

　　「人们的愿望是什么？饥饿与贫困、歧视与腐败、战争与恐怖活动，希望世界上各种问题能得以消除，但同时人们却又彼此缺乏理解和互信，而且人们各自的欲望又不会消失。既然如此，干脆不要管百姓到底在想什么，用制度和力量来实现和平不是比较实际吗？」原来修二哥的理念，才是和夜神月比较接近的，既然你有着不需凭借民心，就能使用的强大力量，那又何须主义和主张来操纵民心？有力量的人何须要多解释给老百姓听？只要展现自己的恐怖力量，和力量所带来的「秩序」此一结果，民众自然就会折服于你不是吗？

　　虽然到最后还是不知道修二哥的私欲是不是有夜神月那么强（别跟我说退还科姊和无知骑士的便当就能证明修二哥是个善良的人啊囧），但其实不像现实生活核弹有发射限制和制衡的问题，爱之女神制裁的随时随地性，与死亡笔记本也差不多了。但这又回到了反逆的起点：马基维利告诉君主，必须让臣民怕你，但不能让臣民恨你。就算用爱之女神狂轰滥炸后，世界上所有人都怕你以后，难道不会让所有人都憎恨你吗？而这种强大的恨意，总有一天还是会毁灭世界的和平，恐怖主义和革命烈士前仆后继，民族对民族、穷国对富国，强求维持「现在」而不思改变，固有结构造成的恨意只会持续的累加，这种治标不治本的方式注定是要徒劳无功的。

　　很难想象ＮＮＬ居然能够不断发射爱之女神，因此这边很多人骂她脑残或什么的，但别忘记了，把沟通的桥梁断去的也是鲁路修自己，而他总是口口声声说为了娜娜莉，事实上却参杂了很多个人理想，这样和老爸老妈差不多啊？尤其是尤菲的事情，让娜娜莉怀疑鲁路修早已迷失自己了。虽然说不坦诚面对娜娜莉的理由已经和以前的不坦诚都不一样了，可是对ＮＮＬ来说，鲁路修以ＧＥＡＳＳ摧毁人的意志，展开疯狂的侵略行动，这种以强者否定弱者的行动和野心，就好像在否定娜娜莉一样。不过为了让修耐则鲁的奸角形象明确一点，最后让他弃ＮＮＬ死活于不顾自己先烙跑，虽然不懂为何他不能带ＮＮＬ一起走就是了…

　　所谓的把人们困在今天，意思也就是修奈则鲁的统治方案是刻意忽略人心，忽略人是会变的，他却希望人永久的屈服于「恐怖」的淫威下，未来的每一天都抱着对今天、对生存的恐惧而活，希望和梦想都是无从指望不保险的，人不如就追求稳定别饿死就好了。鲁路修则认为，不管未来是变好还是变坏，人总是以幸福作为活着时的最大追求，因为修二哥永远都是以上位者的姿态看那些活在他统治下的小老百姓，因此不明白人追求幸福的动力究竟有多强，对幸福的渴望和挣扎，是足以让人去颠覆一切违反个体信念的东西，于是必然还会再有人走向革命之途，修二哥所谓的把握现在，不过就是让不幸的循环持续下去而已。

　　打到了修哥后，鲁路修终于只剩下最后一道关卡，也是他最初的起点，娜娜莉本身。娜娜莉用自己的意识解除了若本的ＧＥＡＳＳ，当然也就是象征他是人类自我意识的最后一道防线，关键在于鲁路修是否真的有决心否定她而已，否定她当然也等于否定自己之前一切的行动，真相已经解开，王之力的统治欲之丑恶已然被解构、被鲁路修所自省，现在鲁路修必须在把「为了娜娜莉」这个欲望也消除掉，可以说反逆五十集正是鲁路修不断消除理想和杂念的旅程。

也就是说，走到了这一步，他除了「否定自己」以外已经没有别的路可走了。我在人物志里提到过，鲁路修行动的根源大多来自于「否定」：否定他人的信念、否定体制、否定压迫、否定自己早已经拥有的自由和小幸福；正因为充满对外在结构的否定，才有了「反叛的鲁路修」。但就因为他不断的否定外在，肯定自己，正是故事为何会诞生那么多悲剧的原因，因为鲁路修无法否定自己，总是刚愎自用的认为自己的善念能拯救娜娜莉，拉不下自尊心承认自己的错误，就算是被黑骑背叛而陷入死境，他也以为至少最后他还立下救了华莲的功劳。他越是以为走修罗道能挽救他之前的老马，却只是因为只相信自己而犯下更多的悲剧。

可是到了最后的镇魂曲篇他才终于明白，这个世界不是绕着他旋转的，即使没有他的善念，世界也能继续下去，娜娜莉没有他也能活下去；而如果他还以为只有他活下去继续君临天下，世界才会变得更好的话，只是另一场悲惨的循环之开端而已，更可能让王之欲望复活，让ＧＥＡＳＳ的野心驾驭他自己，无法脱离权力和奴役他人的拥抱。到了这步田地，鲁路修终于觉悟，自己除了一死外已经没有其它办法了。原来反逆五十集，导演要书写的正是一个人从否定一切到终于明白如何去否定自己的一段旅程，从骄傲自信以为自己什么都能亲手做的到，到最后必须靠否定自身才能把追求幸福的能力还给大众的悲剧，这部警世良言真的不是那么好吸收的。
　　
　　说真的，零之镇魂曲的真义我不敢说，因为我肛弹洞洞只看了几集而已（有没有这样明目张胆的置入性营销的啊！）但是镇魂曲的目的真的是聚集大家的仇恨而已吗？我认为是不可能的，正因为大家意识到了共同仇人鲁路修已经不在了，虽然可能各国会感恩于和平得来不易而开始和谈，就像希特勒之于欧洲那样。但另一种意义来说，不就正因为鲁路修这个仇人的标记不在了，大家就会有力气把仇恨的目标转向其它的次要敌人吗？人类总是健忘的，终归还是没那么容易摆脱斗争的历史的。

所以说也许娜娜莉和达摩克里斯比较像是天人，因为他们要保存仇恨的象征好让大家能有东西憎恨。可是鲁路修的意思明显不是这样，他不是希望世界的仇恨都来像他挑战，他再一个一个击败，像洞刚痛扁那些争端引起者一样。天人追求的世界并非鲁路修想要的世界，因为他也说明白了，他并不想人人活在一个要为了现在的生命苟且偷安，然后就把斗争硬压下来而没有排解的世界中，他更害怕自己会成为那个专制统治人民后，再强调一切都是为人民好的暴君。

那么镇魂曲究竟还有什么好处？不用想的太复杂，其实也就是本作前面不断提示的，无论是英雄还是暴君，也不过就是一个「象征」而已，鲁路修让朱雀杀死自己，无疑就是要让他摧毁身为暴君象征的自己！他让世人看到一个独裁者即使做了那么多好事，依然会被世人恐惧和唾弃的野心家形象，让世人知道即使是有才干理想的君主，最终也是支配欲的象征，也不过会变成累积世界上仇恨的个体而已，所以你们还要继续拥立独裁者吗？还会有比我鲁路修更好的独裁者吗？鲁路修不仅以自身的行为解构了专制统治的本质，更在最后以实际行动粉碎了暴君的本身，就像是破除一种迷思，也就是那种相信会有大有为圣君贤相的迷思一样，不会有第一百任不列颠尼亚皇帝了。

在这里也宣告他完全放弃了最初的理想：他不想再靠自己为娜娜莉或其它弱者创造更好的世界了，他要把这个工作还给所有的世人，只有自己能掌握自己的幸福，自己才该决定自己的未来。可是即使如此，人类还有可能迷失，因此他还是必须留下一个殉道者，一个能把理念传授给未来的老师，也就是ＺＥＲＯ。这个ＺＥＲＯ并非只是朱雀，而是会一直延续下去的象征，提醒人们，诛杀暴君就有如诛一独夫，人人皆得以为之。活下来的两人：修二哥这个「现实」的化身，注定要永远为ＺＥＲＯ这个「理想」的化身而服务；而朱雀虽然堕入了永恒的赎罪之旅，但另一方面来说，在他终于理解了鲁路修的「愿望」后，也只有他有资格能成为带领羊群跨越原野的牧羊人了，无法否定自身、会沉迷于自己成功的鲁路修是做不到的，只有早已经抛弃自身价值，而又完全能将鲁鲁和自己的理想融合而为一的朱雀，才是那个「救世主」。

　　配合煽情至极的音乐，宛如一出华丽的舞台剧，朱雀的剑缓缓的刺向了鲁路修的胸口，旧的英雄皇帝鲁路修迷失在理想和支配的夹缝之中，而新的英雄零之骑士却在这一刻诞生了，作为正义之友，他的面具将永无走向后台的一日，朱雀将永远活在维护正义的单一结构之中，不可能离开这个舞台了。死去的鲁路修以酷似被定在十字架上的姿态缓缓滑落，他抛弃了和娜娜莉幸福生活的愿望，选择代替世人活在永劫和永远的责难之中，他重建了世界。

　　最后，彷佛与无印篇反复似的，Ｒ2的结尾也留下了一句能动性在结构中挣扎的感叹。只是，这次多了点光明面。

「朱雀，觉不觉得愿望与ＧＥＡＳＳ相似？凭一几之力难以实现的事情，希望谁能帮助自己完成。我愿意被人们施加愿望之ＧＥＡＳＳ，为了世界的明天。能够开枪的人，只有做好被杀觉悟之人。」

　　ＧＥＡＳＳ最终带来的，也未必是孤独。


结论：令人叹为观止
　　以八点档乡土剧形容Ｒ２似乎还不够精准，Ｒ２的超展开或许是和乡土剧一样的烘托元素手法，但显得更为可怕，因为比起乡土剧永远只能局限在几个特定的背景设定和环境中，动漫的世界无疑是更没有疆界的天马行空，同样是悲，可是乡土剧永远做不出悲壮的感觉，也永远不会有反逆这样深刻的感染力。虽然编剧为了顾及观众而不断扭桥，不断扭曲人物性格，不断的收便当，但这种日升社的一贯手法已经不让人讶异，而会被这样手法讨到开心的观众也永远比批评的观众多，也是不争的事实。

　　无止境的恶搞、狗血和超展开、不负责任的广播剧补完、不合理的差劲桥段和谋略连发、卖萌卖机体的商业化桥段无视剧本时序恣意乱加、角色超大幅度的失格、便当不断发了又退、完全失去掌控的剧本时间，重要桥段太快无意义桥段反而故意又很慢、缺乏前制作业，打了就跑蜻蜓点水到让人只看一遍绝对看不懂的剧情，似乎Ｒ2的这些缺点都是故意要激怒观众，故意让观众看的很不舒服似的，可是剥去这层令人做恶的糖衣后，你又会发觉Ｒ2的内涵依然很能激动人心，感染力和张力依然很强，依然接续了无印的理念而做了相当优秀的深层阐述，让人不禁疑惑，为甚么居然会有这种外观烂到无言，可是内核却依然令人感动玩味的作品呢？

　　谷口和大河内的这部惊世骇俗的实验作品，正是打算以超展开和角色失格、莫名其妙的恶搞不断试探观众忍耐的底线，试探观众究竟还能不能看出他们的创作理想还苟延残喘活在故事的深层中。本作表现出即使后置作业混乱、公司内部问题、编剧和导演对赞助商妥协，依然能在为骗钱和商业化而硬加的外壳内，留存了看得出创作者的坚持和良心的内涵。本作无疑的，光用天马行空的创意就能打翻一船号称平稳感人的佳作，其实不过是设定和剧情老梗连发、理念老调重弹不是喊反战就是喊人性阴暗面或人性光辉面的作品。没有太多别的，反逆以华丽的舞台剧风格的表现出暴君与平民，人与社会、命运的冲突，比起另外那些过于专注于形上学思维的走火入魔作品，反逆的踏实和现实性又压过了它们。

Ｒ2是否已经完整的诠释了谷口的理念和他想做的东西？我不清楚，我只知道即使再给他另外二十五集的篇幅，这个作品也不会变得更好，只会有更多的打脸、失格、超展开、硬加的剧情、主角威能、差劲的角色和越来越空洞粗制滥造的新机体和量产机体，或许在本作最美好的时候就打住，才是观众的幸福吧。

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最初由 密集飞沙 发布
话说以后萝卜动画除了打政治擦边球外还会有啥新鲜卖点?

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最初由 yy19 发布
此作只关心C2，其他人不过土豆罢了。土豆类就算建立了全xx和平，who care？:p
感谢魔女的存在，这个视角大好，真适合吾等上帝观察者~~:D

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最初由 nfcs911 发布
日本动漫的政治观念就是洗脑战略。他们以为给下一代灌输和平民主理念就可以无视历史了。。。所以信了这一套的人才是笨蛋。

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本作无疑的，光用天马行空的创意就能打翻一船号称平稳感人的佳作，其实不过是设定和剧情老梗连发、理念老调重弹不是喊反战就是喊人性阴暗面或人性光辉面的作品。没有太多别的，反逆以华丽的舞台剧风格的表现出暴君与平民，人与社会、命运的冲突，比起另外那些过于专注于形上学思维的走火入魔作品，反逆的踏实和现实性又压过了它们。