[原创][征文]剑与血的罪孽——断想《明治剑客漫谈·浪客剑心·追忆篇》

楼注写的是不错，可我感觉还是那种例行的剧情介绍.......
其实我不太懂为什么有人看了浪客剑心后会认为正义成了一个抽象的概念呢？如果没有流血，日本的未来就是和朝鲜中国安南等其他东方国家一样，这不够么？有些人看不到这点并且为此付出生命的代价只能说他们被历史抛弃，也许比较悲哀，但绝然不是什么“正义”，德川幕府在19世纪70年代充分证明了自己既不能外争国权，对内也无法建立一个真正意义上的统一国家，被取代只是时间问题，只不过后继者可能会有差。
谭嗣同说过各国维新无不从流血以成~这~~~不能也说是一种看不清实像的迷惘吧？从辛亥年以降历次暴力革命都是血流成河吧~这又怎么说呢？两害相较取其轻，可以协调的话就没有人会流血吧？

“只有正义与正义的斗争”这是继“人类泛不义论”之后我在漫游发现的新论点。
首先我不明白，如果这个世界没有“正”与“反”，那么为什么世界上所有民族所有文化所有宗教都定义了相似的“善”与“恶”？无论不同的文化间有多少不同和分歧点？为何所有民族和民族演化而出的民族国家都有置于个体之上的集体道德？为何人类社会在判别对于错的时候总是要强调集体利益所必需要得到的空间？哪怕是最强调个人的近代西方文化？
你的话有个更大的问题，冲突的本源是矛盾，如果没有相反的两种现象~何来矛盾？“你有你的正义，我有我的正义”这种话是典型的自慰，要不然就是孩子气的自以为是，在无论是地缘政治学还是历史学中都根本没有这一条。很多学者对正义一词的模糊描述都发自于对人类世界无休止轮回同一种矛盾的慨叹，但是没有一个人能够否认正义和非正义在这个世界上必然的存在。
无论不同族群的观点和认同对象有多么的不同，人类普世的判别标准永远在起着他不可替代的作用。
什么是我所不能理解的正义？你是说我该站在“中国人”的立场上来理解明治维新的被革命对象么？我猜你不是那个意思，因为那样很无聊，只看自己想看的东西，往往在最后什么也看不到。对于日本这个国家来说，基本的国家正义是什么呢？人民有幸福，国家有尊严，顺应这点就是正义，悖逆这点就是非正义，请问错误在哪里？幕府恰恰无法做到这两点，而且拒绝任何形式的改变来顺应这两点的要求，否则如何理解士农工商四阶层的集体报复？如果你还是认为幕府在倒幕运动中有自己的正义存在的话，那大概和憎恨辛亥革命的前清遗老差不多的正义，他们需要中世纪的灰尘帮助自己呼吸。
我没有过美好愿望，很显然你看错了，我用了“可以……就”句式，意思就是不可以。
人类的现实很残酷这句话，800年前人们就讲烂掉了，谢谢。

引用

最初由 霸王哆啦 发布
“只有正义与正义的斗争”这是继“人类泛不义论”之后我在漫游发现的新论点。

很遗憾……我的观点并谈不上新颖，如果你看过《银河英雄传说》就会了解到这句话原本出自杨文理之口。

原文摘录于下：
「人類的歷史上，沒有所謂的『絕對的善與絕對的惡』之戰爭，有的只是主觀的善與主觀的善之間的爭鬥、正義的信念與正義的信念彼此相剋罷了。……只要人類相信神及正義，世界將永無寧日。」
《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利

如果说得更确切的话，这就是《银英》之作者田中芳树的观点，我只是在此套用了一下罢了。明治维新的变革是必然的，就正如历史上任何一次变革一样，没有偶然。如果你想跟我谈论历史的必然性与偶然性的话，那就大可不必在这个贴子里面继续争论了，因为与主题无关。

另外，关于你说的国家之正义，也许是对的，只不过于我来说根本不信。因为国家这种暴力机器之所以会存在，不过就是为了保护权力者的利益而已。人民的利益，之不过是放在口头上说说而已。——这一段敬请忽视，这不过是我偶尔发表的无政府主义观点罢了，如果触动了你爱国的神经，那么也只好请你原谅了。

剑心都快30岁了,(当然还是那么帅^^,进入战斗状态的他更酷)
还是觉得让女声优来配剑心柔了点....不怎么喜欢
原来TV是绪方,追忆是凉风啊...不过15岁的剑心用女声来配倒合适.
如今在看漫画,
追忆篇看了前两集,隔了很长时间才把后两集看完,
剑心跟淌满鲜血的巴那一幕凄美得.....
音乐很棒哦....

评论历史太主观便是犯了大忌呀……我们有时认为“站在历史的高度”便看清了过往的历史，其实不然……

感人的追憶篇...
以倒敘的方式,第一口吻述說著黑色的過去
以及十字傷的由來....

真正的感人...

对于战争，个人认为国家强权实力=一切，正义是什么呢？就是国家实力。美国打伊拉克就是正义战争，中国80年代对越南的自卫反击战就被国际上叫做侵略战争。实力决定一切。

提到政治,的确让人头痛,
对于被剑划破的脸,对与巴死去的歉意,剑心在自己死的那刻真的忘记了,亦或是把它们都带进了天堂呢?