有点乱 给自己理顺一下
引用
最初由 ww279620040 发布
从士郎的设定中，我们可以推测士郎对永生的概念到底是什么样的。我觉得最主要的线索是这条设定——“ghost的复制会有副作用，以致产生劣质的ghost”。所以士郎对永生的概念应该是ghost的“转移”而不是“复制”。
但问题就在这，先不说这是不是一种复制（设定的“复制的副作用”可以认为只出现在01编码之间的复制），模拟之前的ghost哪去了？由生物体自身运行而产生的ghost哪里去了？摧毁啦？不摧毁的话势必会有两个一样的ghost，这样肯定会有很多问题。如果摧毁了的话，那算不算是谋杀……
算了，在SF中纠缠这种细节本身就有点无理取闹，只要说有这么一种技术就好了……
借用两个概念
抛开ghost能否转移或复制的技术问题（因为这是SF么;)），以不同形式客观存在是成立的。 首先要明确的是一个人的存在的表象是各种行为，而行为的来源是结合了各种记忆的主观意识（简单理解就是我的概念）。
而作者说的ghost应该是指主观意识而不包括后天记忆，譬如塔奇科马在初始化的一瞬，每个独立个体都有着同样的一个《我》（意识到《我》和《我》的存在是两码事），而在这一瞬之后便由独立个体的主观意识的作用与反作用发展出不同的平行的我了（可以参考平行空间、平行宇宙的概念），也可以看做是从stand alone到complex的转化。他们虽然可以同步记忆信息却还是有独立的平行的自我。
作者的设定中有对ghost进行复制和转移两个概念。其中，“复制”作者认为应该不只是0和1这么简单copy的问题，因为会导致ghost的劣化。并且还会生成前面提到的平行自我，这就导致了如果两个我同时存在，什么永生的梦想啊、另外的存在啊就没有意义了，因为我已经不是我的我了。
那么如何让复制后的我有意义呢，其实也简单就是复制好的瞬间结束掉一个我，这样就靠“我”这个概念具有的唯一性的特性使 永生 成为了可能。（暂时接受不了的可以去看休杰克曼的致命魔术加深印象）这个角度看九世的革命，是不是有点让人不寒而栗。
不知是不是作者故意的，留下了一个ghost“转移”大法。ghost大挪移纯天然绿色无污染，不添加三聚氰胺，没有任何毒副作用和伦理道德问题。记忆和主观意识就就那么“咻”的一声转移了，一切问题迎刃而解，却留下了个更大的问题：什么原理。在好事fans哪壶不开提哪壶的追问 这是为什么呢~~~ 下我猜连作者都会说 因为这是SF么;)
