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最初由 游戏无用 发布
说到底啊，人都为自己着想。
一夫多妻，夫是享受到了，妻子呢？有没有为她考虑过？
别ACG看过了，觉得女人都会无条件的喜欢自己，无条件的接受自己的胡作非为。
毕竟现在主流是一夫一妻，这是多少年人类进步的结果，其中的道理不是一言两语能说清楚的
你真的认为一夫多妻对夫来说是一种享受吗？
以往的一夫多妻，是建筑在财产和权力上的，是一种夫妻对所持有物质进行再分配的利益驱动。由于男女在社会上的不平等地位（就业，住房，财产拥有等等），使在社会地位处于低下阶层的女性需要通过一夫多妻制来维持对各种社会权利的享用平衡，一个有钱的丈夫养活几个妻子，未必一定是丈夫主动，它同样也涵盖妻子对于丈夫手中权力，财产以及各种社会责任的分成。性欲在其中的作用反而是次要的。而男性对性的需求，在通常情况下远不及女性，真正所谓“金枪不倒”的强壮者真的是少数中的少数。大多数情况下一些失去性能力的老人，甚至是已经被阉割的宦官都妻妾成群。这些女性难道也是为了爱情和性生活享受才选择入宫吗？
一夫一妻制看起来像是约束所谓单方的性欲，实际上是对提高女性社会地位的一种诉求，是要求女性拥有与男人同等社会地位，财产的获取权，就业权等等一系列社会权利和义务的呼吁。也就是说，原先一夫多妻建筑在女性依附于男性而生存得基础上，而现在既然女性有权取得和男性同样的社会地位，可以不依附男性而生存，也就没有实行一夫多妻制的经济需要，而所谓道德伦理，却并没有统一的意见，昔日北大校长辜鸿铭主张一夫多妻，留下著名辩论“壶一杯众”。是第一个不以经济角度论述一夫多妻合理性的辩辞。由于在社会的长久发展中日益摆脱了经济上的依附性和强迫性，一夫多妻的存在也就日渐消除了社会，经济等外在要素的干涉，开始走入真正纯粹的精神领域的“相互需求”阶段，对于女性来说，既然自己可以不依附男性而生存，也就不需要出于“要获取生存机会”或者“要获得社会承认”等等情感外的原因而选择一夫多妻，倘若选择，其情感理由完全可以居于首位，理所当然。
一夫多妻或者一妻多夫，在过去的环境下也许更多出于生存的理由，但现在已经基本上消除了上述束缚成分，既然非经济原因或者权利因素，何须要对男性女性之间彼此的真感情说三道四？怎么叫胡作非为？谁规定一夫多妻和一妻多夫就是独方的胡作非为？这只是一夫一妻制对人有着一种先入为主的灌输。违背一夫一妻为不道德，遵从一夫一妻为道德，但我要问：这种价值观念本身是对是错，谁又可以作一说明？倘若是两位（或者若干位）女性完全自愿地想和一个男人生活在一起，她们的要求是否应该得到满足，她们所选择“和一个男人生活在一起”的权利该不该得到维护？反过来说一妻多夫也同样，在完全出于自愿的情况下，一味以所谓社会道德来约束这种诉求，是否也同样是侵犯人权？
若说人类进步，一夫一妻制远比一夫多妻或者一妻多夫制诞生得更早，但为什么后者（特别是一夫多妻）能够生存，发展并长期存在，甚至形成与一夫一妻制同等强大的思潮？倘若说进步，这难道就不是进步。
女子性工作者曾在人权大会上勇敢提出“正当接客权”。把道德败坏，社会风气堕落这些原因强加在她们身上是否是一种多数人的暴政体现？市场的存在莫非会因为她们不接客而消失于无形么？一夫一妻制，并没有真正解决各种社会问题，很多人却把这责任推委给那些真心相爱的无辜者，这就是诸位所一直推崇的社会德行么？
