这贴转到云中时,因为作者本人不在,大家觉得轰也无趣。
当然你可以这么看待日本动漫,我也能一句话“都是幻想出来的”否定全部的动漫作品。如果你这是恶搞文,我只能说毫无幽默感的叫人难受。如果是指导青少年观赏动漫时要秉正健康的人生观世界观,那你岂不是把动漫当教育读物了。如果动漫按照你的指控把资本主义的丑恶去除,改造成为无产阶级大众服务的朴素文化,那块干瘪木头还有人看吗?
用为挑刺而挑刺的心态批判一切,绝对能发现世界不是美的,人性是恶的,一美遮百丑。美丑的标准在你心,但世界又管哪是美丑,照样运转。丧失欣赏趣味,又何必看令你难受的东西。
我在云中回的
引用
例如麦克阿瑟,在二战的时候杀死日本人无数,然而反而被日本人所敬仰,各地都有麦克阿瑟纪念碑,有些日本人甚至称他为国父.
唔,是否被称为“国父”我不知道,不过日本人感谢他对日本实施的民主改造(或许还有保留天皇制)是真的。呵呵,你干嘛不说麦克阿瑟是救日本人民于水深火热中的解放者。
在此地补充:愿赌服输,承认别人比你强,能从二战后的废墟上站起也是基于这种性格吧。
评论分析动漫联系现实本是无错,但现在的趋势是,各位把动漫世界的模板用来研究现实世界了。
那个星界系列,亚布人贵族通过参军进阶制度风气比较象古希腊城邦国家斯巴达。顾准评价斯巴达说:我对斯巴达体系怀有复杂矛盾的感情。平等主义,斗争精神,民主集体主义,我亲身经历过这样的生活,我深深体会,这是艰难环境下打倒压迫者的革命运动所不可缺少的。但是,斯巴达本身的历史表明,藉寡头政体、严酷纪律来长期维持的这种平等主义、尚武精神和集体主义,其结果必然是形式主义和伪善,是堂皇的外观和腐败的内容,是金玉其外而败絮其中;相反,还因为它必定要“砍掉长得过高的谷穗”,必定要使一片田地的谷子长得一般齐━━它又精心选种,不断向上,却相反要高的向低的看齐。相比人家针对历史正经严肃的研究,我们讨论一个科幻小说的世界观还非得扯上现实解释,到头来似乎现实是动漫世界的佐证。
你在亚布人与人类的对立中看出了军国主义,某些人看出种族优劣论,我也可以用阶级观决定论,就像那个朝鲜劳动报评《蓝色生死恋》,劳动人民阶层出身的第2男主角想通过绘画挤入上流社会最终被万恶腐朽的剥削阶级打破幻想。接着下去,果然看到有人用帝国主义剥削压迫那一套现身说法。
粗略翻翻旧帖,举证描述星界里的制度形态倒有条有理,军国主义来军国主义去,除了一个人附带谈到军国主义是掠夺资源这种偏泛的定义,其它人都是凭自己的标准论述的,如果这个需要统一概念来自课本,我也记不得中学历史书上对军国主义有明确的定义描述,难道仅是根据一个泛泛的史实印象来比较?这样有什么意义,真正对那方面有研究兴趣,为何不去真实的世界寻找?
上次在NT谈专制与民主,许多人举银英为政治启蒙书,以银英中的信条谈论民主专制,这其实与看共产主义的乌托邦有什么区别。知波布兰的民主的复数却不知林肯的民有、民治、民享,不首先把现实中的制度概念解释弄通,转去一个架空历史摆弄那些唬人的名词,是否赞美的价值要大打折扣。