引用
最初由 yangpi 发布
致feola君。
我并不认为如果A喜欢B,B就有义务喜欢A,所以尽管我也觉得春华是个好姑娘,可是我还是觉得比吕爱雅玲不能说变就变不是什么问题。
对的,你说的没错,但是你这个是指单恋的情况下的状况,如果彼此相爱,那么必须达到一种平衡,不能总是一方主动,一方被动,或许你可以说比吕以他的方式“主动”了,没错我承认的,但是很多时候关系的促进和矛盾的解除我也说了很多遍是靠着客观因素的,这个拿到现实来,因为没有那么多客观因素,如果自己不主动就很快会导致无会加深,甚至无法走的长远。而你所谓的我爱他,并不一定要他爱我,没错的,是可以的。但是很不幸的,这种关系也是不大可能长远的,因为不大可能又可以承受这么长时间精神痛苦的人,最后也不可能有结果,就算有结果,说句实话现代婚姻里同床异梦、不能有效沟通的家庭多了,这个也不是正常良好的关系。而我所提倡的则是一种良好的关系,安达在这方面没有指导意义,而反而会助长男性对于沟通的惰性,那么拿到现实生活中来就是很郁闷的。
引用
还有,我觉得是不是非要当面说出我爱你并不十分的重要,不能仅仅因为他没有当面说那三个字就说他根本没有为爱情付出,他不够主动。要知道说三个字是多么容易,可是一直把某人放在自己的视线里留在自己心里是多么的不易。
呵呵,完全误解了我的意思呀,我也不计较这种形式的东西,表白不用非得站到我面前跟我说什么喜欢我,到钱也不用非要在我面前低头认错,两个人之间以一种彼此都能明白的方式完成这些就成了,我的意思是“互动”,有些时候你太被动了,对方读不懂你的意思,那么就只能乱猜,然后很多想要表达的东西就裹足不前,结果就造成了彼此理解和沟通的障碍,那种不需言语的默契好不好?好!
但是不要忘了,如果没有足够的彼此了解,是不可能有这种默契的,而这种默契哪里来的?长时间的双方都乐于沟通。安达里面的沟通也有的,比如比吕在充满干劲的时候主动用报春华,但是安达的模式总是这样,有的时候很多事情不是指通过一个动作就可以表达清楚或者解决的。
引用
关于feola君念念不忘的“暴风雨”我想说的是,其实仔细想想看,在春华和比吕的故事里那场暴风雨究竟有怎么样的作用呢?
没有这场“暴风雨”,春华可能爱的程度就会浅一点,对于比吕可以为了所爱的女孩做到什么程度的心人可能也会少一点,失去这个机会感情增进的机会就少了一个,我说的不是结果,我强调了很多遍了,我意在指出安达故事中爱情的过程的弊端。再比如春华如果不是很倒霉,如果后来那个和比吕足强春华的男生足够好的话,那么这个为什么没有发展成为三角恋爱,你可以说俺大会把春华写得死心塌地,但是拿到现实中来,人心都是肉做得,如果这个男生和比吕一样好,甚至比比率还好,而对春华又比比吕积极,那么很有可能会动摇的。当然你可以跟我说这又是安达的青涩,对,我承认,但是这我也和小花的“青涩”比较过了,相对来讲,安达的东西就是缺乏指导意义,你可以感动,但是你不能从中得到什么人生成长的启迪,但是小花却可以的。
引用
最初由codecloud发布
要评价一个人,那么最喜欢就应该了解和熟悉被评价人的生活习惯.内涵修养.生存环境也必须具备相当丰富的生活阅历……而以我们这儿大多数人的条件来说,不可能去评价安达的漫画--注意是评价。
嗯,首先我也想请你明白一件事,我评价的是安达的作品,而不是安达其人,对于安达,我的确了解得不多,但是我认为我站在我对现代健康的亲密关系的指示角度衡量了两部作者的作品,而且我想我站在这个角度是把话编圆了的,而且是有道理的,我不明白你所谓的客观到底是所谓的“讲理”还是“面面俱到”,前者我想我做到了,后者我想谁也不可能做到,而且我是的确先承认了安达的东西然后才来批评的。另外,你在回我文章时出现的所谓“美术学”我不懂,我只知道有个东西叫“美学”,对于你的批评我也摸不着头脑,因为我觉得比较空泛,至少我不知道我的不合道理在哪里,另外所谓的“美术学”观点我也没看出来,所谓的“美学”观点,那么我更是没有看到了。
引用
PS:最后我想说的是,安达漫画和剑心并不同。
剑心其充量是一部非常优秀的商业化作品和感人的漫画故事而已,但安达的漫画却不同,他的漫画并不仅仅融入作者创作的激情,而且还融入了他生活的经验甚至人生观世界观,可以说安达描绘的故事就是他自己的哲学世界的体现--你既然也详细阅读过安达漫画那么你就应该也能理解我所说并非高帽子,事实就是如此,不然是不可能有美雪中真人的冲动到h2中比吕最终的抉择的变化--这些正是一个人成熟的标志。虽然我很不愿意看到这种残酷的成熟,但我却不能无视它的存在--也就是因为漫画中融入了安达太多的感情和生活的积累,所以我才说安达漫画的内涵,我才说需要理解安达漫画。
哈哈,到底是谁主观,我倒要问问了,你所谓安达的人生哲学,我用《青鸟》和《玩偶》分别和安达作了比较,并且具体举了例子说明我所指出的安达缺乏人生启迪的原因,而你上来就先把我的论述说成是主观,然后在这里没有什么论据和具体理论分析的就给安达的东西扣了个帽子说反映了人生哲学,那么自以为是的到底是谁?