文章没有细说，只是一些提纲，很难让人看明白。希望能做一些解释。
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作为神本身之巫女
巫女源自於成（ヲナリ）神。於成是即为神。针对天照神之民俗研究不可毫无条件。琉球九高岛之祝女（のろ）神与其生活。经折口信夫之记事再次吟味卑弥呼。民族国家成立与巫女之关系。古代家族相婚与同胞之位置。称妻为吾妹子之理由。
作为私祭者之巫女
众神之提升与巫女之退化。巫女变得仅在神托之时为神。墓前祭与巫女之职务。称巫祝为祝〔ハフリ〕之原义。屠尸为巫女之职。祝即是屠。内地之肢解分葬实例与爱奴族之燃剖（ウフイ）。藉梦所知之灵魂所在。瓢型坟由来自俗信将瓢视为魂之容器。发展为灵魂神之巫女。人家七世与生神之事。行於土佐之楯（タテ）喰神事。我国纹章起源与爱奴之神标。了解神成为人之民俗。存於琉球之灵魂脱体（マブイワカシ）与内地之口寄仪式。社前祭与巫女之职务。轻视巫女重用觋男之过程。
意思应该是：古时候有巫女神，但之后退化为人类，只在使神灵附于自己的肉体时表现神性。
有巫女神：卑弥呼如果是神，也是人神，其他巫女神也一样。这无法解释被作者称为巫女的薙和忏悔（也许不是指她们）是树神这一事实。
只在使神灵附于自己的肉体时表现神性：这只能解释薙的另一形态也许是被神灵附身，而不能说普通形态也是神。
对于不研究日本神话的人来说，解读这些东西实在太难了。我只想知道答案，不是想做个日本神学家。别太为难我啊。
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另外天照的妹妹月读就是巫女……
只看到两人是姐弟啊。
不过对巫女的解释确实错了，我去改。
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最初由 阿D高达 发布
LZ,我查了一下:
解释见上。
