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亚历山大（Alexander）--灭世的魔王？！
早就了解大和民族喜好大改特改历史的传统（请参照最近的"日本教科书大篡改"新闻），但在初看《亚》的时候，确实有点小小的讶异，因为以往所见所闻，多数是以日本或中国背景为基础的篡改故事，如动画版的《三国志》（好想见识一下速水先生配音的周喻，可惜当年只看了没有他出场的一集《桃园三结义》）、小说《炎之蜃气楼》（这部就改得离谱了点，不过确实是文字功力相当高强的女性向作品，只是故事实在好长、场面实在好大，可悲的笔者到目前为止，只认出织田信长、森兰丸、武田信玄等几个熟悉的名字，连两位主人公400年前到底各属哪家都不知道，更别提其它陆续登场的众多战国武将了，看来要去恶补日本史）等等。至于《封神演义》之类的神话……不在此次讨论范围之内。
罗嗦了一大堆，无非是为了证明日本人更喜欢篡改本国和中国历史，似乎篡改西方历史、尤其是军事名人历史的并不多。难得有部破例的作品，就来找找它好玩的地方吧。
《亚》中一开始，就是马其顿王后奥林匹亚斯临盆的场面，她在恍惚状态中，看见几股如红色火龙般的力量烧毁了各地的神殿（从画面上看应该是埃及、印度、波斯等地的），同时预见到了毁灭世界的魔王将从自己腹中诞生。
这种开场其实很老套，但有趣的地方是确有个传说与它相合。相传爱琴海东岸的某个城中的狩猎女神兼月神的阿尔特弥斯神庙，在亚历山大诞生的那夜莫名其妙地被焚毁。当时该城的一名预言家告知人们不必去救火，他说女神正忙于帮助亚历山大降临人世，顾不得自己的神殿，这是天意。而对该城的新居民，巴比伦的拜火教祭司来说，这场火灾和亚历山大的出生，是亚细亚人大祸临头的象征。他们惊慌失措地到处大喊"亚细亚在劫难逃了！"这大概就是《亚》中亚历山大魔王论的构想来源吧。
魔王论，作为一个吸引读者的动画情节当然是不错的，很容易制造煽动观众的故事。按目前的流行趋势，脚本作者可以安排亚历山大一意孤行、变成众叛亲离的"秦始皇第二"（两位分属东西的大王幸好没有生在同一时代、没有生在同一地区，避免了一山不容二虎的窘境），也可以让他来一番激烈的心理斗争，为了摆脱哀之宿命苦苦挣扎，变成"碇真嗣第二"（受EVA的影响，目前许多动画都喜欢动不动就来段长到让观众抓狂的心理独白，所以……）最好的就是来个枭雄美人的传统情节（第一个想到的是《XX剑心》中XX雄和X美），再加上个居心叵测的超强电灯泡（嗯？这么说来，大流士三世好象很适合该角色哎）从中作梗，最后来个凄美的悲剧结局，变成"哈姆雷特第二"。然后就等着看女孩们边掉眼泪边掏钱包吧，爱情与阴谋是人类艺术永恒的骗钱主题嘛。
但是--如果把亚历山大的功过成败基本归结为神赐给他的毁灭世界力量的作用，也未免有点太……虽说神怪魔幻的东西，再荒诞也能看得下去，但一牵扯到真实历史人物，心理上的禁忌就会浮出水面了（啊，这应该不算是双重标准吧，是原则啦，原则！）。为正视听，让被蒙蔽的真实展现在我们眼前，就让笔者拉下动画的帷幕，参观一下正史上的亚历山大吧。
大体上，正史上关于亚力山大的评价并不单一。个性张扬、追求实效、易怒狂热、冷静敏锐，长于用计，他身上的这些互相矛盾的特质在不同史籍中都有提及。按心理学家的讲法，他这种复杂而独具魅力的性格，融合了父亲腓力二世和母亲奥林匹亚斯的性格特征。
在孩提时代，亚历山大就是个勇猛的少年。在动画片第一集中就有他驯服吃人马的情节出现，而在历史上当然没那么夸张，但他确实在12岁时驯服过一匹烈马浦斯菲路（后来它成了他的坐骑，一直伴随他到印度的希达斯皮斯河战役时才死去）。他领导的几大战役会在后面提到，这里就不累述了。关于他的易怒，集中体现在"克雷图斯之死"、"处决菲洛塔斯"等事件上，后面也会提到。
虽然动画把亚历山大战记篡改成幻想式RPG，不过亚历山大的张扬性格倒是表现得很好。这一点，在第四集后面的宣传片中渲染得非常出色：亚历山大自信满满地说着自己的命运要自己来改变，然后很酷地喊了声，"俺は神だ！"（我就是神），然后跳出的画面是亚历山大著名的雕像：他骑在高抬起前蹄的爱马上，左手高举着自己的头颅向神明致意，背景是黄昏的天空，实在是太太太--漂亮了。
动画观后感：亚历山大很酷！
奥林匹亚斯（Olympias）
埃皮鲁斯王的女儿，埃皮鲁斯是个城邦国家，位于希腊西北部的高山丛林区，和希腊世界的中心地带相比，文化比较落后，该城的人们在日常生活中还保留着许多原始的野蛮风俗。在这种风气中长大的奥林匹亚斯，性情奔放热烈，再加上备受父亲和家族的过度宠爱，养成了唯我独尊的性格。她与一般娴静温柔的贵族淑女完全不同，性如烈火、感情外露，她身上洋溢着狂傲、聪颖、大胆等特质，一旦下决心要做某件事，就没有人能阻止。据说她是个容貌娇好、身姿迷人的美女（动画里可看不出，只觉得她象个喜欢狂笑的老巫婆），喜欢周围的男性都把她当作女神般仰慕，对自己俯首贴耳。只要她看中的漂亮男性，她就会肆意地把人家网罗到身边，有时甚至不顾对方的意愿，强制对方接受自己那近乎疯狂的"爱"。而当她逐渐失去那种爱情冲动时，又会毫不留情地将其扫地出门，极端起来，甚至会借故将她抛弃的男性残忍地杀死（在动画中，当腓力被刺杀后，她狂笑着捧起他的头颅亲吻，不由让人想起《红与黑》中的某小姐）。
埃皮鲁斯是个崇武的城邦，骑射武艺，对王室女性来说也是必修课，而奥林匹亚斯在兄弟姐妹中又是本领最高强的。她常独自纵马深入密林，猎杀野兽。她还有个很奇特的嗜好，就是养蛇。她喜欢把自己在森林中捉到的各种蛇带回家中驯养，当她在首都里闲逛时，总会把一些驯服的蛇带在身边玩耍，还常常搞些恶作剧，把蛇藏在袖子里，趁人不注意时，冷不妨拿出来放在别人的脖子上，引得对方尖声大叫、惊慌失措。这时，她就会哈哈大笑，兴奋不已。动画中她老是喜欢摆弄恶心的大蟒蛇，大概构想是来自这个故事吧。
在BC357年马其顿首都的某次宗教活动中，奥林匹亚斯和腓力二世相识，第二年结婚。虽然不少书上有详细描写他们如何坠入爱河的故事，天花乱坠的程度让人目眩，但总觉得有点假，政治婚姻的可能性还比较高些。
BC337年，腓力遗弃奥林匹亚斯，另娶了一位女子，他与亚历山大母子的关系因而宣告破裂。亚历山大随母亲被流放到伊庇鲁斯，他的几个亲信也被以教唆罪流放。后来经某人调解，父子重归于好。而在动画片中，奥林匹亚斯则教唆儿子去反对老子，自己还装神弄鬼地咒杀了情敌与其子。
动画观后感：奥林匹亚斯很变态！
出生于BC382年，亚明塔斯三世的三子。他15岁时，被送往底比斯城邦的著名将军艾帕米农达家作人质。在那里他度过了对其日后的政治生涯影响重大的三年。马其顿当时在希腊世界中还属于文明比较落后的，腓力在底比斯充分感受到了这点，促使他形成了改革马其顿的强烈欲念。艾帕米农达给予了他许多帮助，他向腓力灌输了希腊式的排兵步阵法，日后腓力把这些方法加以改进，创造了独特的马其顿方阵。
腓力是个非常讲究实际的人，并不太在意道德规范之类，能省力气就决不会去死拼。后人对他的评价是"把诡计放在实力前面，最后才使用实力的人。"
腓力的兄长死后，他辅佐侄子成为摄政王。当时的马其顿危机四伏，但他漂亮地化解了许多外交军事问题，并废掉幼主，自立为王。即位后，他立即从政治、军事、经济等各方面进行改革，并颇有成果。政治上他建立了中央集权、经济上实行双金制（既金币和银币都作为硬通货），军事上当然就是著名的"马其顿方阵"了（最明显的特点是军队所用的矛比普通的矛要长许多，可以先刺到敌人）。
马其顿王国在腓力的领导下，迅速强大起来，而此时的希腊内部各国纷争不断，内耗加剧，和它形成了强烈的反差，注定了将成为对方的征服目标。
动画观后感：腓力很无能！
大流士三世（Darius）
波斯阿黑门尼德王朝的末代皇帝。他是个倒霉的皇帝，虽然并不见得英明，但也不算是多糟的昏君，只是当时的波斯帝国已进入衰落期，根本无法和正值强盛的马其顿帝国对抗，再加上一堆不怎么样的智囊团和大臣，败给亚历山大是必然的。可怜的是，他连堂堂正正和敌人对决，带着帝王的骄傲战死的机会都没有，反被自己的两个部下劫持后在330年杀死。倒是亚历山大还帮他报了仇，用非常残忍的方法处决了那两个家伙，并厚葬了大流士。不过也有种说法，认为亚历山大想要亲自生擒活捉大流士，以显示自己的威力，结果被两个小人物破坏了计划，相当光火，所以才饶不了他们。
而在动画中，为了给亚历山大制造一个强大的敌人，把大流士刻画成一个威风凛凛的男子，在王VS王的直接对决中被一刀毙命，最后还微笑着对敌人说"干得漂亮"，实在比历史上那位死得好看多了。
动画观后感：大流士很悲壮！
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