请先参照前文：http://bbs.popgo.net/bbs/showthread.php?s=&threadid=392656零我发觉，我突然狠狠地爱上了一个叫三藏的男人。
他混血的淡灰褐色的眼眸，和他那副超过年龄深邃的嗓音。都让我沉醉不已。
只是，这一切的和一切都是我杜撰出来的。
我只是个现代人。
一我一直认为三藏是一种符号。当星爷不顾威严而对着唱着only you的三藏狠狠地砸下那句哦你妈个头的时候；当他把炸弹递给黑山老妖，然后对着老妖轻咬一句我徒弟叫我了，古得拜的时候；当众人被七彩云雾弄得没有方向，三藏经典地爆出一句大家小心，下雨打雷收衣服的时候。那个被标榜了后现代浪漫主义的三藏其实只是刘导笔下他所认为的三藏的一个代表符号。他不是我眼中的三藏。
当然，我一度在写下自己的三藏故事的时候很大程度上受到了《最游记》的影响。好友唯会说一口流利的日语。每每听他用他极富磁性的嗓音模仿着动漫中那忧郁感性的三藏时，我简直可以说是沉醉其中。当然，最主要吸引我的，是三藏这个人。这个用尽所有艺术力也无法诠释完整的角色。
古典的中国式的三藏是个懦弱，无知而且性无能的男人。
他被悟空身上蕴藏的一种不羁所恐惧。他一直对这只急富灵性的前世妖孽有着不可磨灭的心理障碍。就算这妖孽最后成了他最忠实的徒弟，但三藏身上的自负和顽固，就在他对悟空日后的所为中体现了。吴老先生在创作《西游记》的时候显然是把一种他希望看到的创新精神凝聚成了悟空这只可爱的小猴子。他所憎恶的士大夫们之间的那种正派人士的道貌岸然却由三藏背了黑锅。
三藏几次不顾劝阻，对悟空进行了虐待式的惩罚。几次又因为自己对女人的一种天生排斥和那忍不住的所谓慈悲心，差点没被那些美丽的女妖怪们给吃掉。而且其常常不分敌我，不肯接受脾气急噪的悟空的劝阻和建议。反而认为那是这妖孽前世留下的瘴气，转而给予其打击。
所以这师徒四人的西去之路，其中被人乐于称道的九九八十一难，当中多少是可以算做是三藏的低劣判断和指挥能力造成的。可以说这西游之路的困难重重，三藏等人只是最后侥幸凭借悟空的盖世武功才跌跌撞撞地完成使命。
其中更可以举出以三藏为中心的一干人等所犯下的罪行。
首先，他们毕经一条妖怪们世世代代和平安详居住区的道路，引起了妖界的不满。这就带来了一宗罪。
其二就是三藏的顶头上司们把一些纷繁复杂的仙际纠纷推给了这个刚刚初入仙骨的凡人来完成。譬如五百年前那只给天界带来恐慌性灾难的小猴子，那位因为对仙姑嫦娥进行性骚扰而被打入凡界的元帅。
这里我就要为三藏说句话了，不是说只有六根清净且对人间没有凡情杂念的圣人才可以入天界任职的么？可又为什么会出现天界的性丑闻案？作者在原文中显然只是一笔带过，留给了我们后人无穷的疑惑。能给予这合理的答案就是要么是老八在上天的时候对他内心的人间留恋度的审核出现漏洞，被其蒙混过关。再则就是这天界的仙风不好，滋长着仙人们之间互相产生好感的因素。当然，后者显然是被作者和我和所有保守主义者还有所有热爱祖国古典文学的友人们所不能同意的。那岂不是会造成中国文学市场的情色泛滥。如果当时（明末）哪位文人想到了这点，并能够拥有兰陵笑笑生的那种禀赋。我看即老吴《西游记》后极有可能出一本更加畅销的小说《西游记前传》。但可惜，这样来说的指向性太大，不能被我们所接受。所以我们只可以猜想第一种情况，老八上天的时候玩了猫腻。当然，上天做神仙，不是什么大学四六极，也不是什么考证考研。不是都说：“一人升天，仙及鸡犬”么……这做神仙的大审核里要是玩出了猫腻，那就可以拉出一长串的内幕。那就不知道有多少神仙要给打下凡间了。当然，老八的下贬也极有可能是天界各政治派别相争的牺牲品，但他自己也给人抓到了把柄。其实他随便找个侍奉谁谁谁的小仙女玩玩就可以了，为何要去碰天界红人嫦娥呢……弄不好，她丫的也是谁谁谁的那个啊。反正一句话，他既然做了三藏的徒弟，就极有可能使三藏也卷入这场无休止的天界恩怨。三藏收了八戒，也就是他又一次行动判断失误的体现。当然，天界在人间的特派员观音在也里面对三藏在选择徒弟的事宜上进行了不断地暗示和怂恿。可见，天界早就已经把三藏拉进了这场危险的游戏里了。所以三藏会养成这种做事不经大脑的盲目习性也不是一天两天的事了，这是他的顶头上司们把他娇生惯养出来的。
当然，收了沙僧也是一宗罪。
他收服了一个妖怪，当然，这个妖怪也有些背景和非妖界官方的来历。但却早已引起了妖界的不满，认为这是天界借人界的手来瓦解妖界的一个信号。于是好事者就传言一旦吃了唐僧肉就可以长生不老。而天界对于这样的言论不断不给予及时地封堵和澄清，反而任之由之。这样，助长了妖怪们肆无忌惮地杀人目的，更给三藏的行程带来了极大的危险。三藏长得漂亮确实是事实，但他的皮肤比女人还嫩，这就有问题了。人家从小吃素长大的，皮肤以保养得那么好也无可厚非。但这却让那些喜欢老牛吃嫩草的妖怪带来了食幻想。怪不得会有妖怪会造吃他肉就能万岁的谣传。人长得漂亮也有罪，算上去。
八戒好色好吃，不知道有多少妖怪因他而来。
沙僧虽然没有上述的劣迹，但在队伍中也只是做做跑龙腿的角色。其原本好好的沙河府高级官员的职务也无法再继任（流沙河）人才的错位使用，更臻显了三藏的无能。
更要命的是，三藏竟然和一只给三界人民都带来不安的小猴子结下了缘份。这只小猴子我也不多说了。反正这几个人过来做了三藏的徒弟，也带了他们仨前世今生各自复杂头痛的爱恨情仇。
为了三藏，小猴子不惜和自己的结拜兄弟闹翻了脸。然后又和嫂嫂，小侄发生矛盾。差点就演出了一场豪门家族式的情仇离恨。当然，导火索还是三藏。可三藏却认为这是小猴子的义务和责任。只是在口头上给予了其一定的精神鼓励。显然还是把他作为自己的一个大型宠物来处理，把自己放在了主人的位置上。而一旦可爱的小猴子犯了一些错误或和三藏意见不和的时候，三藏就会用天界留给他专门来对付悟空的特殊武器去虐待小猴子。不管八戒和沙僧如何求情。平时对外软弱无能的三藏在这个时候总算能把自己身上唯一残留的大男子主义挥发一下。实在又是大罪一个。
接着就是这个男人不像男人，女人不像女人的家伙。标榜着自己是人界的特殊人群——和尚。而对自己所做的事加以神话和唯美化。加上自己又是大唐帝国最伟大的帝王李世明的摆把兄弟，更加对此肆无忌惮。但三藏他不是那种花花大少，也不是那种酒肉烟花场混迹出来的小人物。他为了他心中的那些狂热追崇他的信徒去追求更为让他们死心塌地跟着他的信念。于是他不加思索地想去佛教的发源地的印度……显然，这也是处心积虑的。当然，多年后他回到中国后，他又苦心地把这些佛家巨作给翻译成中文。殊不知，国家掌权的高级阶层只是利用了其中大成佛教的因果报应的唯心主义，用来压榨被统治阶层。而处在社会底层的劳苦百姓们，因为受到当时教育的普及程度普遍低下的影响，而也只能吸收三藏带来的佛经中那些后世被喻为迷信之说的鬼神杂谈。可见，三藏又做了件不利己又害了人的事，又为一宗罪。
当然，这里我不得一提的是，中国历史上有两种人很特别。
一种是太监，一种是和尚。
太监那种是被断了男人欲望本性之根的可怜虫。所以再怎么样，太监对女人嗤之以鼻，我们都可以设身处地地理解他们的悲哀和无奈。而和尚就不一样。他们自己像虐待自己一样，在精神上将自己阉割了。他们既拥有了一切普通男人拥有的东西，却就像一个太监一样对女人自卑或是无动于衷。而后者所谓的无动于衷往往在女人粉酥香甜的玉体前，全线崩溃。
三藏，当然逃脱不了。
就他那傻样，我这里就这样帮他凑足了七宗罪。
他看到有女人主动来接近他，就闭上双眼，混身冒汗，嘴里不断说着罪过。然后悟空为了解救他把那女人（其实是女妖怪）给杀了已解其情欲之围。三藏又恩将仇报，说小猴子是滥杀无辜。其实师傅啊，我们都懂，你就等着悟空识相点走走开，然后就可以和那女施主那个了。可偏偏人家小猴子是从石头里崩出来的。从小到大和女人绝缘。他只知道忠诚于自己的救命恩人三藏，哪懂你那和尚早已发疯地对女人欲言又止的渴求。然后又是路上有某某女被人绑啊或吊在树上，你又淫状大露，急命徒弟前去营救，生怕有人比你先一步。你这么急干吗，你队伍里还有老八比你更急，你完全可以得到老八的央求作个顺水推舟的啊，又不失你师傅的尊严，也满足了你的情欲。这也间接说明三藏的为人处世的浅薄，也说明了他没有作为一个团队领导人的才能。这也反应了天界在人界关于人选问题上的失策。也不知道，玉帝手下爱卿如来和观音等天界高官所谓的御前会议是怎么筛选出这么一个活宝的。看来这，又是天界官方决策的一个败笔，就和当年为了安抚小猴子让他做皇家林苑部部长一样。可见，小猴子是天界帮派之间的牺牲品，三藏也一样。天界情愿要一个听话的可以让他们驾御的傻瓜，也不要一个能力通天，可以胜任使命的全能型人才。这很简单，一个全才对那些天界高官来说，他越多的功绩，越让他们觉得如芒刺背。
二这样，历史上赫赫有名的法师玄奘，就这样被他的艺术形象给毁掉了。
三我，当然，为此在忿忿之后，也只有在自己的心里给他下一个定义。
那个忧郁的男人，骑在马上。
西域低斜的黄昏阳光在他走过的沙漠上，用阴影在地上打出了他那神情款款的模样。他不时地抽着烟，一支又一支，像一个王子那样威严，又像一位久征归来的将军一样沉默。和很多旅人一样，他注定了要漂泊自己的人生。他偶尔也有温情的一面，把自己最喜欢的孩子，其实也和他的儿子一样没分别的悟空抱上自己的坐骑，享受偶尔的天伦。
他们四个人组成的队伍，不应该只是纯粹意义上的西域马队。而就像一个家庭，而三藏，就是大家的家长。
因为他拥有一个成熟男人所有的特征，忧郁，寡言，做事果断，绝对的负责和专制，但有时却温柔地可以融化一切。
他们走在通往西域的路上，为的只是尽三藏对自己那所谓兄弟的唐太宗的一份情。去南亚的大国帮助李唐帝国找到那些经文，以巩固李氏王朝人民万世对他的精神惯性。最后，他完成了这个任务以后，还是要回到自己的生活。和自己所珍惜的那三个一起，过他们最为熟悉的漂泊生活。也许，三藏最喜欢的一首歌，也许，就是齐秦的那首“流浪，流浪，流浪，爱原来是片海洋……”
四三藏他有过自己的情节么？
如果我说他是个成熟的男人，那么他一定爱过。
老吴在书中说的是三藏的父母被奸人所害，只把刚是婴儿的三藏放在小木盆里顺流而下，然后被得道高僧幸运拾得，苟全小命，然后长大后光宗耀祖。显然，这样的情节编排，三藏就彻底和女人绝缘了。其实，历史上的三藏其实原名叫陈珲，直到青年时代才剃度为僧的。我们可以想象，一个男人要作出去作和尚的决定，他要付出多大的代价。可以作为理由解释的要么是他的生计过于无法苟延残喘，只好去寺院求个温饱。但我们要牢记的是，三藏出生的时候，中国已经进入了被后世称赞的大唐帝国的贞观之治，除非陈珲本身是个懒惰无为的人，否则不可能落魄到去作和尚，更不可能日后强行偷渡出境，吃尽苦头为了那些和他毫无关系的信徒们。我们也不排除他日后进入寺庙后变得勤奋了，但江山易改，本性难移，这是中国人的古训。
那么就是三藏在自己恋情上出了问题。从老吴书中三藏日后对那些极可能要了他的命女人的那种割舍不断地情思牵连上，我们不难判断出他是一个感性的人。也就是我们平日所说的性情中人。他肯斩断情丝，看破红尘，遁入空门。可见，那断失败的感情对他的冲击有多大。我们这里能猜测的，也许是他被别人抛弃，但这不足以逼他自己毁灭自己的性功能。要么是自己恋人过世。这样的冲击也许可以迫使他作出这样的抉择。这显出了他对自己所爱的人的一种忠贞不渝，那么，这样我们也就无可厚非了。但他日后的那些对女妖们的所为，又恰恰地讽刺了这一种说法。所以，作为我对三藏的揣测，加上我自己的感情上的跌宕，我便作出了以下的猜测：
三藏不更变地喜欢着一个女孩。他为了那个女孩子付出了一切。女孩子不喜欢他，但他却依然如故，默默地守在她身边。直到，眼睁睁地看着那个女孩挽着别人的手。然后黑灯瞎火，女孩和不是三藏的他在新房里洞房花烛。三藏躲在一边默默默默，只换来那女孩一句“那人好傻啊……”至此，淡淡一笑把泪流。慢慢踱入空门，不再对任何女人……只是后来，他在去西域的路上又碰上了一些女人，她们不时地勾起了三藏心头的痛。
三藏因此学会的封闭自己，学会了沉默寡言，学会了一个人孤独地抽烟，习惯了偶尔受不了三个徒弟的吵闹而突然很男人的暴怒。
五只有爱过的男人，才算真正的男人。
三藏，就是一个。
受过伤的人，才会更硬更坚强。
三藏也算一个。
六我不要三藏只是老吴笔下的那个性无能。我只要这样的一个活生生的人物活在我自己构建的这个世界里。他只属于我。
我发觉，我突然狠狠地爱上了一个叫三藏的男人。
他混血的淡灰褐色的眼眸，和他那副超过年龄深邃的嗓音。都让我沉醉不已。
只是，这一切的和一切都是我杜撰出来的。
我只是个现代人。对，我只是个现代人。我把三藏赋予我同时代的同样的感觉。
我有时会做梦做到我就变成了三藏，和自己最好的三个朋友为了相同的目的地去漂泊去流浪，就算路途险恶，我们也享受。
其实，这亦尝不是三藏偶尔的一个打盹，发现做梦自己变成了一个未来的十七八岁困惑矛盾的高中生呢。
这本身，就隐藏了无法参透的来来往往。
罪过啊……
