注：本文为针对日本科幻爱情动画《Kaiba》的评论文章，无作者同意请勿转载。
只有一个词可以形容我对于Kaiba的感情——神作！片中那朴素的深厚的阶级感情把我深深感染了，我很久都没有看到过如此感人的动画了。情到无言之处，只有泪流满面。
在Kaiba这部动画的世界里，人的记忆可以脱离人的身体存在，因而，被剥离的记忆的身体就成为了一种商品。万恶的资本家只要肯掏钱就可以霸占劳动人民的身体，而劳动人民为了活下去不得不出卖思想，甚至出卖身体。资本家（还包括一些地主老财）为了得到想要的身体，经常采用欺骗的手段。劳动人民把身体交给资本家使用后，自己的记忆常常不但不能保存在存储体里，反而被随意地处理、抛弃。
这是对资本主义人剥削人的现实的一种何等深刻的揭示啊！
在片中，失去身体的人的思想像废水或废气一样被排放掉，人的一切尊严都被剥夺，剩下的只有作为商品的一堆肉块。这无疑暗示了在资本主义制度下，人只能作为一个金钱关系中的符号存在。在资本主义社会，人也成为了一种商品。人的一切价值都可以而且只能用金钱衡量，人的存在意义就是赚钱，人的发展目的就是为了更多的赚钱。
这就是现代资本主义社会一切精神危机的根源。理想，荣光，浪漫，艺术以及诗，这些都离真正需要他们的大众渐行渐远。剩下只有得到金钱的欲望和消费金钱的满足。在苍白浅薄的，简单复制的以及庸俗无聊的娱乐产物，在大规模复制和传播手段的帮助下占领了人们虚无的心灵。人们把这些东西错以为自己需要的东西，丧失了自己本来存在的艺术天分和理想追求，把自己的追求的层次一点点地降低，最终消磨意志，丢失灵魂。
人丧失了作为万物之灵的可贵特性，在赤裸裸的金钱关系关系中沦为了标着价钱的商品。
对资本家而言，作为个体的人也无非是赚钱的工具，是任意使用和支配的对象。人与工具的界限消失了。人不再是人本主义意义上有着天赋权利的人，而是与牲畜、机器同样的赚钱工具。
人不再是目的，而只是手段。
而Kaiba世界中先进的技术，即使到达了可以支配思想和记忆的程度，也最终只能给极少数有钱人带来利益。先进技术如果没有人与人的自由平等作为保障，就只能沦为屈从现实的工具，而不能成为反抗现实的工具。
而马克思描绘的共产主义社会不是这样。
在那样的社会里，私有财产的神圣性被打碎了。没有任何人可以凭借支配金钱而支配他人。一切剥削人和压迫人的手段和条件都被消灭，没有人可以剥夺他人的身体，毁灭他人的思想，因为人人均为平等而自由的存在。在那样的社会里，每个人的自由将是他人自由及发展的条件。
Kaiba这部神作深刻揭批了资本主义的罪恶，对丑陋的资本家及其走狗尽情的抨击和讽刺，对于被压迫被践踏的的劳动人民深切的同情。其感人之处令人潸然而泪下，耸然而动容。
因此，至少到目前为止Kaiba是符合正确的思想路线的。
同时，片中还提到了革命武装“一想团”的存在。哪里有压迫，哪里就有反抗，在这种极端的社会压力下，暴力革命的局面必将出现。然而“一想团”这个组织目前以反社会的恐怖主义面目出现，其成员也非常复杂，其能否担当革命领导还存在疑问。历史的发展趋势，决定了Kaiba世界的革命形势必将不断高涨。然而，没有马克思主义指导思想的先进政党的领导，民粹主义的、无政府主义的反社会的小团体是不可能把革命引向胜利的。一想团这一组织能否完成自身的涅磐并引领革命走向新的高潮也将是一个令人关注的焦点。
Kaiba这个简短有力的词汇，作为主人公的名字具有类似格瓦拉的绰号“切”一样的魅力，象征了这部动画的革命性和进步性，完全可以成为一句号召革命的标语式口号。
同志们，让我们一起高举右臂呐喊吧——Kaiba！
