好像是说中国第四次世界大战的时候登陆了琉球然后大屠杀还是投了颗原子弹。之后中国外长访日还去道歉并且祭拜死者，过程中荒卷的一个老基友附身到儿子身上想要刺杀这个外长。
看看这两天闪光只是帮中国抓了个往中国运军火的日本商人就被喷成这样，不知道当年有人喷这个么。还是说攻壳这东西太神了喷不动，或者那个时候破狗还没有成立？
顺带说一句，冲绳到底属不属于日本还是个问题。冲绳本属于古琉球国，是向中国纳贡的属国。明末被日本海盗侵扰于是也向萨摩藩上贡以求保护。真正被日本占领则是是19世纪下半页明治维新以后的事情了（日本给了个冠冕堂皇的理由说侵占琉球是为了防止它变成西方殖民地）。 在之后的费藩制县中琉球王便一起被费了。
二战后琉球是唯一美国直接占领的土地。51年旧金山条约承认琉球为日本国土但由美国管理。但有说法是其实一开始老美想把冲绳给KMT，可惜老蒋把大陆给丢了。为了把日本拉入反红色中国的阵营，老美才把琉球给的日本。（现在日本的军国主义抬头其实全拜老美所赐啊）。
下面是看了大家回复以后的感想，大家随便看看吧。
其实战后的日本学界，特别是刚好战争前出生的那一代 ——生于军国主义的全盛时期，长于其所带来的苦难中——对二战一直有一种被害人情绪：认为是西方（特指美国）对战争的介入耽误了他们的青春，而很少对军国主义思想的危害性有深刻的反省。可以说这种受害人情节是日本现在右翼嚣张的原因之一，而这里面的一个典型就是组织起义试图恢复军国推翻和平宪法的三岛由纪夫，而川端康成则是在看了现场以后说：这里死去的应当是我（当然，这不证明后者赞同军国主义）。
神山这里有意无意是对于被害人情节的延续。当然，我并没有就此批评攻壳的意思，毕竟这种情绪在那一代日本人中相当普遍（那一代日本人如果活到攻壳出版时也差不多是荒卷的年纪）。而且该处情节的处理在某种意义上说也是在批判日本人的这种被害人情节，批判它阻止了人们向前看。
至于拿闪光和攻壳来作比较，我完全没有宝闪光的意思。毕竟除去比较争议的历史背景，该片也不能算出众（只能说无过）。我这里感兴趣的是大家为什么选择狂喷前者而对后者可能的右翼情绪选择性无视（连个讨论都看不到）。
顺带说一句，毕竟闪光到底在说啥目前还没有头绪。从那个制作组评论来说很有可能发展为这个行动小组为了阻止日本发动全面战争而把某些重要情报交给中国方面。如果真这么发展了，不知道大家到时候怎么说？
