[没事找事]关于角色的名字,平假名译中文,大家的一般会不会跟着字幕组的翻译喊?

一般情况下看到平假名的译名,官方如果没出中文名字前,大家一般会按照看那个字幕组的译名喊吧
但是有这种情况,某次看＜ゆるゆり＞(摇曳百合),因为第一次看的时候接触到的翻译是<摇曳百合>,女主的名字被翻译成赤座灯里
这次看的时候,被翻译成<轻松百合>,女主被翻译成赤座朱里
嘛
其实翻译成什么无所谓なの
但是这是为啥一定要搞不同?是意识形态问题かな?

千译万译，唯原文不破，我已经免疫这种翻译不同

俺都是说日文名的就是了，对方是看片看得多的宅就算不懂日语听发音也能想起是谁就是了

比较典型的例子是玖我夏树/玖我夏姬吧，而且这个算是官方出了也没用的例子吧？
翻译有再创作成分，不同译者不同翻译也是正常。

从读音无法推出汉字的时候，打开使用者最多的微软日语输入法词库设置成常用词库，打进去后第一组跳出来的汉字乃翻这个肯定没人会怪乃翻错


所以结论，夏樹〇那月☓

刚开始看片的时候的确很容易纠结这个问题，人名不单是字幕组对观众的无法避免的先入感上的影响，有时候也会成为观众对字幕组评判的标准。

不过看的时间长了，听力和日文水平上去之后，一般就是靠角色名字的发音来辨别了，到那时，字幕组的译名存在感就很低了。到现在我经常看完一个片也不知道国内到底这些角色叫啥名字

我们用的是象形文字。早先的主旨是在记录和传承，所以务必字字都需要对应准确。26字幕的语言起源用于交流，所以就没有我们这种咬文嚼字的纠结，懂就行。其实我觉得有的纠结总比没有好。
这个其实当年我也蛮在意的，乙姬的时候女主角有翻有香的，有音译的，一开始好像没有片尾staff也就这么过了后来片尾打了staff有些组还没改回来。那时候就有点不舒服，后来重新再看的时候，字幕都关掉不看了，完全不在意叫什么了···。

当初佛教进入中原的时候，为了翻译佛经，就造了很多的字来记录梵语的音。不过中文是讲究意义的，所以翻译讲究一个信达雅，有意译和音译。
对于西方的人名地方我们的原则是音译，但是对于东方的这些周边国家，我们又时常用的是意译。特别是像日本、韩国这些国家，因为汉字也是他们使用的，所以就直接使用汉字来表述了。但是这些国家里面还有很多是自己的文字表述的，用音译来表述显得有些怪怪的。例如卑弥呼。