三王一后！婆娑罗关键人物简介 (撰文：caoglish 编辑：mimicen)
basara出场出场人物众多，大大小小近百人，且其中至少有30个的个性鲜明。但当中最重要的，最有特色的，与更纱关系密切，对更纱影响最深的，恐怕要数更纱身边的这3个男人了。而这3个各有魅力的男人，成为了basara一剧中最灿烂的亮点。
更纱basara的女主角。冒充哥哥，成为命运之子‘达拉’。代表色：生命之绿
朱理人物介绍：
代表色，红色。他是一位皇族成员，也被预言家认为是命运之子，他的父亲——日本国王对此非常恐慌，因而把他打上奴隶的记号，并将其流放到荒凉沙漠之都苏芳作赤王，但是命运之子就是命运之子，拥有天生王者气质的朱理以他的聪明才智和政治头脑，积极开放和发展苏芳，让沙漠之都苏芳成为了一个繁华的都市。他废除了奴隶制度，经常自己亲自接触自己子民，十分受到苏芳城市里人的爱戴。但他又是一名拥有皇族自尊的人，自尊心强大，而且一心想由自己来统治天下，他对他周边反对他的村落实行灭绝性的屠杀，其中的一个村落就是更沙的白虎村，这一点让他看起来十分的残暴。
和更沙的关系：
简单的说是让没有看过这部漫画的人想象不到的一种微妙的关系（汗～～，好像太复杂了），达拉是被预言为命运之子的人（但实际上更纱才是真正的命运之子，达拉只是个幌子），犯了朱理大忌，因此朱理实行了屠村行动，更纱的哥哥达拉以及父亲都被朱理和他手下的人杀死了。于是更纱就和朱理结下了深仇大恨，但可惜的是更纱并不知道自己的仇人是什么样子。在一次温泉疗伤的时候，更纱和微服溜出军队的朱理碰面了，双方都隐藏了自己的真实身份，但这却不能阻止他们互相产生好感。‘达拉’和‘赤王’相互追逐着，而作为‘朱理’和‘更纱’的他们却以为那一次次的会面只不过是‘偶遇’。两人有时甚至结伴而行，生死患难，而他们之间的感情也越发浓厚。然而双方的身份终于在的15卷里被对方了解了－－眼前的恋人竟是自己寻找多时的仇人，双方的精神都几乎崩溃了......。
结局：有情人终成眷属。只是，失去了一只手臂的朱理稍显落魄。原先代表‘血与火’的赤王朱理消失了。虽说从此以后的历史‘交与人民开创’。但可能只有在当‘王’的时候才是朱理有魅力的时候吧。
浅葱人物介绍：
代表色：宝石蓝。父亲和女儿生出来的孩子会是什么？？？浅葱就是这样的人，他是一个英俊的孩子，是一个恶魔的孩子，是不被接受的孩子，连他的母亲也憎恨他，他被预言活不过20岁；这些伴随着他的阴影，令得他十分叛逆、任性且狡诈，他希望毁灭一切。母亲（姐姐？）怕他被父亲（母亲和浅葱共同的父亲？汗～～）杀死，就把他和后来的蛇王掉包了。正由于这样，他渐渐得长大了，以蛇王的近卫队队长的身份隐藏在蛇王身边，并暗中挑唆控制蛇王。当蛇王死去的时候他以苍王的身份和朱理见面了，并开始向朱理挑战。浅葱是一个非常聪明的人，但他的经历令他自认‘不寄身于他人便无法生存’，因此他想借用达拉的力量，让达拉和朱理火拼，让其两败惧伤，为了这个目的，他用计接近达拉，并加入了达拉军......
和更沙的关系：
他很快的就知道了更沙是女人的秘密，而且发现更沙和朱理的恋情，浅葱想借这个机会打击朱理；他使了很多诡计，离间更沙和众人的关系。但由于更沙那单纯且朴素的思想，且一直为他人着想的精神，使得浅葱封闭的内心渐渐的发生了变化。他似乎爱上了达拉。
结局：“我是谁？苍王？浅葱？” 一直以来这个问题困扰着浅葱。他对达拉的感情与其是爱情，不如说是一种自我情感的波动。终于，他找到了自我价值，“我是浅葱，更达的伙伴。”在渐渐坍塌的皇城中，浅葱心中那道厚厚的屏障随着皇城渐渐瓦解了。
扬羽人物介绍：
代表色：青色。奴隶出生，和四道是主仆兼朋友，但自卑心理，令他总是有意无意地抗拒四道的友情。但不能否认的是，他对四道有一种说不清的情感。一次事件后，他几乎被四道的父亲杀死，幸而被歌舞团所救，成了一名专跳女角的舞妓，16岁那年发生的事件令他找到了自身的尊严，从此以沙漠的青色贵族之名生存，追求自由和豁达。人际关系网复杂，可以搞道很多东西。可以说是作为连接整个basara世界的线索而存在。当他遇到了更沙后，他的生活就朝着命运的滚轴前进了。
和更沙的关系：
他被预言说，会有一个使他愿意付出生命的女性出现，并为她奋斗一生，书中没有直接说明这个女性是谁。根据作者的暗示，其实这个女性有2位。一个是更纱，另一个，是四道的未亡人千手公主。在更沙小时候，更沙不幸的遇到了赤王军团，扬羽碰巧遇见，牺牲了一只眼睛，救了更沙。后来在更沙出现一些危险时刻扬羽，就会出现，并给予帮助。而更沙非常感谢他，而在精神上也非常依赖他，可能是因为哥哥的死亡吧，把扬羽当作自己的哥哥一样看待。他们两个人也尽力了许多历险，是患难与共的战友。
结局：正如预言所述，他最后死在皇城地下。杨羽在整个basara中扮演的是殉道者的角色。为了梦中那个幸福自由的世界，他献出了自己的生命。现在看来，可能那个命中注定的女性不是更纱也不是千手，而是所有那些可以‘称之为母亲的人’。
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更纱身边的这3个各有魅力的男人，用田村的分类法是这样描述的：朱理是火，杨羽是风，浅葱是光。
以basara色彩体系看，朱理属于红色系，杨羽和浅葱则属于蓝色系。
朱理的个性其实非常好把握，他天生充满霸气，火热好表现，性格中负面因素较少。而蓝色系两人的个性所表现出的异常复杂特征则很值得读者玩味。
漫游梦想周刊特稿：压抑下的蓝 作者：笑笑鼠
一个是沙漠里的青色贵族，一个是皇室中的苍王殿下；一个出身于肮脏的奴隶；一个产生于不洁的乱伦；一个像蝴蝶那样苦苦追寻所谓“命运的恋人”，要把自己供奉给她，一个像寄生虫那样难以忍受没有寄主的境况，时时窥视着他人的血肉。他们都有惊世骇俗的容貌、技压一世的武艺，他们头脑出众，心思难以捉摸，却满怀着伤痛在世间流浪。出场时，他们让人看见冷冷的光芒，月光下的蓝袍、曦光中的蓝宝；落幕时，他们让人联系到飞翔，废墟上的清风、朽窗外的风筝。扬羽和浅葱，两个惊才绝艳的人物，他们是basara中的双璧。
按照
彩画集《大地》，扬羽和浅葱属于蓝色系。与蓝色相关的人是在高贵和卑贱两极间大幅度摇摆的人。他们时而像个王子，时而像个畜生；即自视甚高，又饱受自卑折磨，而且几乎没有中间状态。同时，蓝色的人也是远离人群，又渴望回归人群的另类。他们独立特行，不与人同，却憧憬能与他人的生命产生联系，然而难得的真心表露往往空作镜花水月。“风，会回到人的身边”、、、、、、“和我一起走吧”、、、、、、这渴望无法实现，他们“坚信”自己得不到相同份量的回报。因此，“归属”对蓝色的人来说是个严峻的问题。他们像影子一样藏在暗处，正如“蓝”这个字眼，古怪之极而魅力十足，忧郁里浸透了浪漫的情调。
是什么压抑着他们？蓝色的人对自己命运的抉择奇异地倾向“自残”，这一点令人为之震动，又唏嘘不已。为什么必须用伤害自己的方式来凸显自我价值？似乎高傲之下，他们心里总有一道强力把他们拉往相反的方向。那力来自深渊，提醒他们就在他们自己身上有种种的不洁。于是，他们一边憎恶，一边惊叹，一边掩饰，一边晾晒。自渎、自厌、自惧、自怨自艾、、、、、、类似的形容词不管颁发多少个也不为过。这两个人都对自我都难以释怀。
扬羽看上去对一切的屈辱皆不在乎，似乎还把自己受过凌虐的身体视为骄傲。他以夸张的姿态展现背上的烙印，展现受虐者的形象，展现自我牺牲的精神、、、、、、似乎在宣告自己是不可伤害的。我常吃惊地看着他居然毫无心理障碍似的踏入污浊中，以此来表达自己对那些烂东西的轻蔑。是这样一种乖觉的生存姿态令扬羽成为不可或缺的人物--无论对basara ，或是对我们。
浅葱则看上去对一切的敌意都满不在乎，似乎还把自己冻伤了的精神视为骄傲。他以夸张的姿态强调自己的邪恶与冷酷，强调害人虫的形象，强调自己对他人的凌驾、、、、、、似乎在宣告自己是不可感动的。这个有趣的家伙常常一边对温暖的感情垂涎三尺，一边表示自己的不屑。这种和扬羽异曲同工的乖觉促成了浅葱的存在价值。
很有趣，两个人心照不宣地有着克制或给自我意愿乔装改扮的本能。扬羽对更纱用情非常深了（别跟我搅和四道，告诉你，扬羽是双性恋），却一次次把她推离自己的身边，而且永远分不清自己爱的是更纱还是更达。浅葱更搞笑——偶尔感动一下，就自我催眠说这种感动其实很恶心；明明舍不得更纱受伤，还偏要借口“我要杀你所以不能让你死在这里”才稀里哗啦地冲下山崖行使救援。蓝色人物的心口不一早已成了习惯，以至于他们自己都感觉不到。
是什么压抑着他们？蓝色的人是病态的。关于这两个人的病态，很自然，会溯及他们童年的不幸遭遇。那些遭遇不是“灾难”，而是“屈辱”，所以他们的心态与其称为“仇恨”，毋宁称为“自怜”。盐碱地里没有健全的植物。他们需要疗救，需要药，却又不自信自己能得到拯救，人就这么别别扭扭地成长起来。为什么浅葱对苍王的身份如此偏执，而扬羽对命运的恋人这么迷恋？从他们的欲望核心里可以扯出长长的两条线，指向两个人的最初和最终。他们是在毁灭自我或拯救自我中摇摆不定。
蓝色的人会给我们一种错觉：仿佛他们从头到尾都在糟蹋自己的生命。但这应该不是田村的本意。他们将赴死地那一章的题图说：所谓的赌命，和认为死了也没什么关系，是完全不同的两回事。在我想来，两者的区别无非是看不看重生命。既然田村放了话，就说明扬羽和浅葱并不是自暴自弃。事实上，他们一直在在寻找人生的意义，一直没有停止对自我价值的追问和求索。他们活过，只是选择了极端的道路。但无论旁人持什么态度，那都是他们靠自己的力量做出的抉择，以生命为赌注的抉择，就算必將墮入黑暗，也值得堅持到最后一刻。
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